ب ـ السند :

الرواية قراءة بلا سند نقلها الشيخ الطوسي بتفسيره التبيان من مدرسة الخلفاء واسناد القراءات مذكورة في تفاسير مدرسة الخلفاء : الطبري والزمخشري والقرطبي وابن كثير والسيوطي واللفظ للقرطبي (١) ولم يأت في أحدها ذكر الامام الباقر وأخذ من التبيان الطبرسي وأبو الفتوح وگازر وانفرد الطبرسي باسنادها ـ أيضا ـ إلى الامام الباقر ، ولم يذكر سنده.

ج ـ المتن :

التغيير يخل بوزن الآية في السورة وإذا كانت قراءة منتقلة من مدرسة الخلفاء ، فليس للشيخ النوري واحسان ظهير أن يستدلّا بها على مرادهما.

ثالثا ـ رواية آية (٤٠):

(د) ٥٨٨ ـ الطبرسي قرأ جعفر بن محمد عليهما‌السلام وصلوات بضم الصاد واللام.

دراسة الرواية :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٤٠) من سورة الحج :

(الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ... لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيراً ...).

وفي الرواية : صلوات ـ بدل ـ (صَلَواتٌ).

__________________

(١) تفسير الطبري ١٧ / ١١٩ ؛ والزمخشري ٣ / ١٤ ؛ والقرطبي ١٢ / ٦٢ ؛ وابن كثير ٣ / ٢٢٢ ؛ والسيوطي ٤ / ٣٦٢.