ديار عفاها جور كل معاند		ولم تعف بالأيام والسنوات (١)
ديار لعبد الله والفضل صنوه		سليل رسول الله ذي الدعوات (٢)
منازل كانت للصلاة وللتقى		وللصوم والتطهير والحسنات
منازل جبريل الأمين يحلها		من الله بالتسليم والزكوات
منازل وحي الله معدن علمه		سبيل رشاد واضح الطرقات
منازل وحي الله ينزل حولها		على أحمد الروحات والغدوات
فأين الأولى شطت بهم عزبة النوى		أفانين في الأقطار مختلفات (٣)
هم آل ميراث النبي إذا انتموا		وهم خير سادات وخير حمات
مطاعيم في الأعسار في كل مشهد		لقد شرفوا بالفضل والبركات
إذا لم نناج الله في صلواتنا		بذكرهم لم يقبل الصلوات
أئمة عدل يهتدى بهداهم		وتؤمن منهم زلة العثرات
فيا رب زد قلبي هدى وبصيرة		وزد حبهم يا رب في حسنات
ديار رسول الله أصبحن بلقعا		ودار زياد أصبحت عمرات (٤)
وآل رسول الله هلب رقابهم		وآل زياد غلظ القصرات (٥)
وآل رسول الله تدمى نحورهم		وآل زياد زينوا الحجلات

__________________

(١) عفت الدار : انمحت واندرست.

(٢) قال في البحار : السليل : الولد واستعمل هنا مجازا والسليل أيضا الخالص الصافي من القذى والكدر.

(٣) شطت اي بعدت. والنوى : الوجه الذي ينويه المسافر. والأفانين الأغصان جمع افنان وهو جمع فنن وهنا كناية عن التفرق.

(٤) البلقع : الأرض القفر التي لا شيء بها.

(٥) الهلب ـ بالضم ـ : الشعر وكأنّه أراد أن أعناقهم كالشعر في الدقة. والقصرة : العنق.

٢٦٤

ذكر الامام التاسع ابي جعفر القانع محمد بن علي (ع)

ذكر الامام العاشر أبي الحسن علي المتوكل بن محمد عليهما السلام