قرب الإسناد من اصحاب الامامين الهادي والعسكري عليهما‌السلام (۱) وهو شيخ القميين ووجههم ، قدم العراق سنة ( نيف وتسعين ومأتين ) وصنف كتباً كثيرة .

وقد ذكر الكشي في ترجمته : أنه أستاذ ابي الحسن (٢) ويعني بابي الحسن شيخنا علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، وفي تعريفه بكونه أستاذ أبي الحسن. من التعظيم للتلميذ ما لا يخفى ، حيث بلغ من الشهرة والعظمة ما يعرف استاذه الحميري به .

وقد أكثر الشيخ ابن بابويه النقل عن الحميري في كتاب و الإمامة والتبصرة ، كما وردت رواياته الكثيرة عنه في كتب ابنه الصدوق ايضاً .

٣ ـ محمد بن يحيى العطار ، أبو جعفر القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، كثير الحديث ، له كتب ، وقد أكثر النقل عنه في « الامامة والتبصرة » ، كما روى عنه روايات كثيرة أوردها الصدوق .

٤ ـ أحمد بن إدريس الأشعري ، أبو علي القمي ، الفقيه المحدث ، كثير الحديث ، له كتاب و النوادر ، توفي سنة (٣٠٦) ، وروى عنه الشيخ ابن بابويه في كتاب « الإمامة والتبصرة » ، كثيراً ، واكثر الرواية عنه في غيره .

وهؤلاء المشايخ الأربعة قد أكثر الشيخ الرواية عنهم ، وهم ـ كما رأينا ـ كلهم « قميون » ، بل من كبار رواة قم ومحدثيهم .

وقد جمع في النقل عنهم كلهم برواية واحدة بقوله : « حدثنا سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعاً » ، في موارد كثيرة ، منها :

في كتاب « كمال الدين » للشيخ الصدوق (ص (١٤٧) رقم (١٣) و (ص ٢۸۸) رقم (۱) و (ص (٣۱٣) رقم (۱) و (ص ٣٤٤) رقم (٢٩) وفي عيون الأخبار (ج ١ ص (٦٥)

__________________

(۱) رجال الطوسي (ص ٤١٩ و ٤٣٢) .

(٢) اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) رقم (١١٢٤) .