قائمة الکتاب
الفصل الثاني حول كتاب : الإمامة والتبصرة من الحيرة )
٩١( حرف الألف )
آخر دقيقة من حياة الأول ( الصادق ، في جواب : متى يعرف الامام
ابني ابو محمد الحسن عليهالسلام لا محمد ولا جعفر ( الهادي ، في
جواب : من صاحبنا ؟ ) ص
٦٨إذا مضى الغلامان من ولدي جعفر وأبو جعفر عليهماالسلام طويت
اذن لا يعبد الله يا أبا يوسف ( الصادق ، في جواب : تبقى الأرض
بلا عالم ؟ الحديث ) ح
٥أكتب ما أملي عليك... ولكن اكتب لشركائك ... الأئمة من ولدك ، بهم تسقى أمتي الغيث ، وبهم يستجاب دعاؤهم ، وبهم يصرف الله عنهم البلاء ( الرسول لعلي ) ح
٣٨ـ اللهم العنه ، أبى الله أن لا يعبد وان رغم انفك يا فاجر ( الصادق ، في ابنه عبد الله ) ح
٥٧الي الي ، لا إلى المرجئة ولا الى القدرية ولا إلى الحرورية ( الكاظم ،
ان جبرئيل عليهالسلام نزل على النبي صلىاللهعليهوآله يخبر عن
إن حسيناً عليهالسلام ، لما حضره الذي حضره ، دعا ابنته الكبرى فاطمة ابنة الحسين عليهالسلام فدفع اليها كتاباً ملفوفاً ووصية ظاهرة.. ووصيّة باطنة... ( الباقر ، في حديث طويل ) ح
٥١انه فاسد العقيدة جداً وهو الذي ابتدع مذهباً يقال له التصوف ( الصادق ، في ابي هاشم الصوفي ) ص
٨٨( حرف الباء )
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
للموحدین..أما بعد ، اوصيك يا شيخي ومعتمدي وفقيهي الى آخر الرسالة المنسوبة الى ( الامام العسكري ) ص
٥٨( حرف الحاء )
( حرف الخاء )
( حرف السين )
ستة أيام ، أو ستة أشهر ، أو ست سنين ( في جواب السؤال عن مدة غيبة المهدي ) ص 146 وانظر الهامش
( حرف الصاد )
( حرف العين )
( حرف الفاء )
ـ حرف القاف )
( حرف الكاف )
( حرف اللام )
لما انقضت نبوة آدم عليهالسلام وانقطع اجله أوصى الله عز وجل اليه
( حرف الميم )
( حرف النون )
نزلت في النبي (ص) وأمير المؤمنين والحسن والحسين عليهمالسلام فلما قبض الله نبيه كان أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم وقع تأويل هذه الآية : واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ( الصادق ، في تفسير آية التطهير 33 / الأحزاب ) ح 29
نعم ، هؤلاء ولدي ، وهذا سيدهم [ وأشار الى ابنه موسى ] وفيه علم الحكم والفهم والسخاء والمعرفة بما يحتاج الناس اليه.. يخرج الله منه غوث هذه الأمة وغيائها ونورها ( الصادق في ابنه الكاظم ، وحفيده الرضا ) ح
٦٨( حرف الهاء )
( حرف الواو )
والله ، ان عندي لكتاباً فيه كل نبي وكل ملك يملك ، ولا والله ، ما
اما الأولى فستة ايام ( السجاد ) ص 146 هامش
وليتول وليه ويعاد عدوه « ذيل الحديث ، لاحظ ( من أحب من سره ، من أراد ) في هذا الفهرس
( حرف الياء )
يا رسول الله المهدي منا ام من غيرنا ؟ ( علي سائلاً عن الرسول ) ح ۸۱ هامش
يا فضيل ، أتدري في أي شيء كنت أنظر في قبل... كنت أنظر في كتاب فاطمة عليهاالسلام ، فليس ملك يملك الا وهو مكتوب
دليل الكتاب :
۱ – المقدمة
٥8 ـ آثاره : رواياته وكتبه 72ـ
٩٠4 ـ موضوع الكتاب 104ـ
١٠٨6 ـ أثر الكتاب في التراث والمعرفة 115ـ
١١٧2 – المتن
الباب [۱] باب الوصية من لدن آدم عليهالسلام وفيه حديث الأوصياء
الباب [2] ان الأرض لا تخلو من حجة
الباب [3] ان الأمامة عهد من الله تعالى
الباب [4] ان الله عز وجل خص آل محمد عليهمالسلام بالامامة دون غيرهم
الباب [5] ان الامامة لا تصلح الا في ولد الحسين دون ولد الحسن عليهماالسلام
الباب [7] العلة في اجتماع الامامة في الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۸] ان الامامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين عليهماالسلام
الباب [۱۸] من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية ح [69 ـ 7
٧١
إعدادات
الإمامة والتبصرة من الحيرة
الإمامة والتبصرة من الحيرة
المؤلف :أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :304
تحمیل
( ج ٢ ص ٤٧٧) وعيون أخبار الرضا عليهالسلام (ج ۱ ص ٣۸) .
۱۱ ـ رواية سعد ، في امالي المفيد (ص) (۱٣۵) طبع النجف و (ص (٢۱٧) طبع جامعة المدرسين .
۱٢ ـ رواية سعد ، في امالي الصدوق (ص) ١٨٠ و ٥٣٦) . وقد ألف في هذا الباب واحد من الرواة وهو : أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي الجرجاني نزيل مصر ، قال النجاشي في ترجمته : كان ثقة في حديثه سمع الحديث واكثر من اصحابنا والعامة ، وذكر اصحابنا انه وقع اليهم من كتبه : كتاب كبير في ذكر : من روى من أصحاب الحديث ان المهدي من ولد الحسين عليهالسلام ، وفيه أخبار القائم عليهالسلام (۱) .
٦ ـ باب أن المهدي هو الخامس من ولد السابع :
٣ ـ رواية سعد ، في اكمال الدين (ص) (٣٤٦) طبع النجف و (ص (٣٥٩) طبع ايران ورواه الحسين بن حمدان الخصيبي في الهداية (ص) (۱٧٣) والنعماني في الغيبة (ص) (٧۸) والطوسي في الغيبة (ص (١٠٤) .
١٤ ـ رواية سعد ، في اكمال الدين (ص ٣٢٣) طبع طهران .
٧ ـ باب أوصاف المهدي عليهالسلام :
١٥ ـ رواية محمد بن يحيى العطار في اكمال الدين (ص) (٣۱) طبع النجف و (ص ٣۱۸) طبع طهران .
١٦ ـ رواية سعد ، في إكمال الدين (ص (٣٢٥) طبع طهران .
۱٧ ـ رواية سعد ، في اكمال الدين (ص) (٢٢۸) طبع طهران .
۱۸ ـ رواية سعد ، في إكمال الدين (ص) (٤۸۰) طبع طهران .
۱٩ ـ رواية اخرى لسعد ، في إكمال الدين (ص) (٤٨٠) طبع طهران .
٢۰ ـ رواية محمد بن يحيى العطار ، في إكمال الدين (ص) (٦٧٣)
__________________
(۱) رجال النجاشي (ص (٦٨) .