لم يذكرها القدماء من أصحابنا ، وأقدم مصدر حكي عنه ـ فيما أعلم ـ هو كتاب و الإحتجاج ، لأبي منصور ، أحمد بن علي الطبرسي ، أستاذ الحافظ ابن شهر آشوب السروي صاحب مناقب آل أبي طالب : ، حكاه عنه البحراني في لؤلؤة البحرين ) ( ص ٣٨٤ ) ولم أجده في مطبوع الإحتجاج ، ورواه الحافظ ابن شهر آشوب ( ت ٥٨٨ ) في المناقب طبع نجف ( ج ٣ ص ٥٢٧ ) بوعنه في رياض العلماء ( ج ٤ ص ٢٧ ) وذكره مبسوطاً : القاضي المرعشي في مجالس المؤمنين ( ج ١ ص ٤٥٣ ) والخوانساري (ص) (٣٧٧) ( من الطبعة القديمة من روضات الجنات ( وانظر ( ج ٤ ص ٢٧٧ ) من الطبعة الحديثة ) والنوري في المستدرك ( ج ٣ ص ٥٢٧ ) ( نقلاً عن احتجاج الطبرسي ) وغيرهم من المتأخرين . انتهى كلام السيد الخرسان (۱) .

ولاحظ مكاتيب الأئمة للأحمدي ( ج ٢ ص ٢٦٥ ) ومنتخب الأثر للصافي ( ص ٢٣١ ـ ٢٣٥ ) .

ونقلها الأفندي في ( رياض العلماء ، ثم قال : ونقل الشهيد الثاني ، أو القطب الكيدري ، في كتاب ( الدرة الفاخرة من الأصداف الطاهرة ، هذا المكتوب ، في جملة كلام الإمام الحسن العسكري عليه‌السلام (٢).

وقال النوري معلقاً عليه :ولم أجده فيه ) أي في كتاب الدرة ) ولعل نسخه مختلفة (٣).

أقول: ولا توجد الرسالة في النسخة المطبوعة في النجف من كتاب و الدرة الفاخرة ».

وذكرها صفي الدين القمي ، في خلاصة البلدان » (ص ٢ ـ ١٥٣) .

وملاحظة مهمة في الرسالة وهي أن لفظة ( بن بابويه لم ترد في النقول التي

__________________

(۱) معاني الأخبار ـ طبع النجف ـ المقدمة ( ص ٩ ) .

(٢) رياض العلماء ( ج ٤ ص ٧ ) .

(٣) مستدرك الوسائل ( ج ٣ ص ٥٢٨ ) .