وهذا بعيد من هذا النمط ، وعميق من القول في هذا الموضع ، لكن لطيف النظر يذهب إليه ، ودقيق الفكر يُوجِبُ أنه إذا لزم الإيثار في أمرين كِلاهُما حَقٌّ لَفُضْلَ رِضا الله على هوى ولي من أوليائه .

إن استعمال الايثار ـ في خبر ـ ورد لمكان حجة ، واستعباد واجب على خبر ـ وقع المعنى تقية ومكان مدافعة .

[۱٢] جعلنا الله يمن يُبْصِرُ رُشده ، ويهتدي سننه ، ويجتهد في الدين بلغته ، ويبذل فيه طاقته ، ويخشاه حق خشيته ، ويُراقبه مراقبة أهل طاعته ، ويرغب في ثوابه ، ويخاف معاده ، وختم أعمالنا بالسعادة والزلفي الحسنة .

وقد بينت الأخبار التي ذكرتها من طريق العدد ، وكل ما وقع في عصر إمام من إشارة إلى رجل ، اود [١] عية (۱) منه بغير حق ، واستحالة مجاوزة العدد ، وتبديل الأسماء ، بصحيح الأخبار عن الأئمة الهادين عليهم‌السلام ، متوكلاً على الله تعالى ، ومُستغفراً من التقصير ، ومستعيذا به سبحانه .

إن أريد ـ بما تَكَلَّفْتُهُ ـ إلا الاصلاح ، وما توفيقي إلا بالله ، عليه تَوَكَّلت وإليه أنيب

__________________

(١) الداعية : الدعوى والإدعاء .