برهة من الزمن متروكة مهجورة لا يمكن الاحتجاج بها (١) فتبتلى فيما بعد بما ابتليت به سائر الاصول المعتبرة اليوم ، حيث كانت في الزمن الأوَّل متواترة أو معروفة تتناول بالسماع والاجازة ، وصارت بعد ذلك مهجورة متروكة بلاتواتر ولاسماع ولا إجازة .

وأما القسم الثاني من طريق المؤلّف ، أعني ذكر رجال الاسناد ، فقد احتاط قدّس سرّه في ذلك أشدّ الاحتياط ، ومع ما كان بصدده من الاقتصار والحذر من التطويل على ما سيجيء شرحه ، قد ذكر رجال المصدر ، بحيث خرج عن الابهام والارسال .

قال قدس سرّه في المقدمة ج ١ ص ٤٨ :

________________________

(١) راجع ج ١ ص ٤٨ من مقدمة البحار .