ومن ذلك : نص رسول الله صلى الله عليه وآله على أن الأئمة من بعده اثنا عشر عليهم السلام كقوله عليه السلام للحسين بن علي عليه السلام أنت إمام ابن إمام أخو إمام أبو أئمة حجج تسع تاسعهم قائمهم أعلمهم أحكمهم أفضلهم.

وقوله عليه السلام عدد الأئمة من بعدي عدد نقباء موسى.

وخبر اللوح.

وخبر الصحائف.

وأمثال لهذه الأخبار الواردة من طريقي الخاصة والعامة مع علمنا بصحة ما تضمنه نقل الفريقين المتباينين والطائفتين المختلفتين إذ كان لا داعي لمخالف المنقول إليه مع كونه حجة عليه إلا الصدق فيه.

وثبوت النص منه عليه السلام على هذا العدد المخصوص ينوب مناب نصه على أعيان أئمتنا عليهم السلام لأنه لا أحد قال بهذا في نفسه غيرهم وشيعتهم لهم فوجب له القطع على إمامتهم.

وأما الضرب الثاني من النص على أعيان الأئمة عليهم السلام فأفضلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.

والنص ثابت عليه بشيئين :

أفعال وأقوال.

والأقوال على ضربين كتاب وسنة.

والسنة على ضربين معلوم من ظاهره المراد ومن دليله ومعلوم من دليله المراد.

فأما النص بالفعل فمن تأمل أفعال رسول الله صلى الله عليه وآله واختصاصه به ومؤاخاته له وتقديمه على جميع الصحابة والقرابة في جميع