أبي (١) بكر وعمر فقال كهيئة المنتهر : ما تريد من صنمي العرب ، أنتم تقتلون على دم عثمان بن عفان ، فكيف لو أظهرتهم البراءة منهما ، إذا لما ناظروكم طرفة عين.

وعن حجر البجلي قال : شككت في أمر الرجلين ، فأتيت المدينة فسمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : إنّ أوّل من ظلمنا وذهب بحقّنا وحمل الناس على رقابنا أبو بكر وعمر.

وعنه عليه‌السلام قال : لو وجد علي أعوانا لضرب أعناقهما.

وعن سلام بن سعيد المخزومي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ثلاثة لا يصعد عملهم إلى السماء ولا يقبل منهم عمل : من مات ولنا أهل البيت في قلبه (٢) بغض ، ومن تولّى عدوّنا وترك ولايتنا ، ومن تولّى أبا بكر وعمر.

وعن ورد بن زيد أخي الكميت قال : سألنا محمد بن علي عليهما‌السلام عن أبي بكر وعمر فقال : من كان يعلم أنّ الله حكم عدل برئ منهما ، وما من محجمة دم تهراق إلاّ وهي في رقابهما.

وعنه عليه‌السلام وسئل عن أبي بكر وعمر فقال : هما أوّل من ظلمنا ، وقبض حقّنا ، وتوثّب على رقابنا ، وفتح علينا بابا لا يسدّه شيء إلى يوم القيامة ، فلا (٣) غفر الله لهما ظلمهما إيّانا.

وعن سالم بن أبي حفصة قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام فقلت : أئمتنا وسادتنا ، نوالي من واليتم ونعادي من عاديتم ونتبرّأ (٤) من عدوّكم ، فقال : بخ بخ يا شيخ إن كان لقولك (٥) حقيقة ، قلت : جعلت فداك إنّ له حقيقة ، قال : ما تقول في أبي بكر وعمر قلت (٦) : إماما عدل رحمهما الله ، قال : يا شيخ والله لقد أشركت في هذا الأمر من لم

__________________

(١) في النسخة : « أبا » ، والمثبت من البحار.

(٢) في النسخة : « ولنا في قلبه أهل البيت » والمثبت من البحار.

(٣) في البحار : « ولا ».

(٤) في البحار : « ونبرأ ».

(٥) في النسخة : « بقولك » والمثبت من البحار.

(٦) في النسخة : « قال ».