طريق منها على انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن ، ومجموعها ممّا يقطع بصحّته على طريقة كثير من أهل الحديث ...

ثمّ حكى عن البزّار أنّه قال في مسنده : إنّ حديث : « سدّوا كلّ باب في المسجد إلاّ باب علي » ، جاء من رواية أهل الكوفة ... على أنّ روايات أهل الكوفة جاءت من وجوه بأسانيد حسان.

وقال الحافظ العسقلاني في القول المسدّد أيضا ص ٢٣ : فهذه الطرق المتظاهرة من روايات الثقات تدلّ على أنّ الحديث صحيح دلالة قوية وهذه غاية نظر المحدّث.

أقول : قد عرفت فيما تقدّم تصريح جمع من الحفّاظ وأئمّة هذا الشأن بصحّة غير واحد من أحاديث الباب وتصحيح جملة من أسانيدها وطرقها وتوثيق رجالها :

منها : ما تقدّم من رواية زيد بن أرقم ، وتصحيح الحاكم والذهبي والضياء المقدسي والهيثمي والعسقلاني والسمهودي له.

ومنها : ما تقدّم من حديث ابن عبّاس ، وقد أخرجه الترمذي في سننه ، والنسائي في السنن الكبرى ، وأحمد في المسند ، وتصحيح الأستاذ أحمد شاكر إسناده ، وكذا الحاكم رواه بسند صحيح صحّحه هو والذهبي ، وصحّح ابن حجر في الفتح إسناد أحمد والنسائي فراجع.

ومنها : ما تقدّم عن ابن عمر ، ممّا رواه أحمد بن حنبل في المسند والفضائل وتصريح محقّقيهما بصحّة إسناده.

وكذا الهيثمي ، حكم بصحّة إسناد أحمد وأبي يعلى كليهما.

وكذا الحافظ العسقلاني ، حكم ـ في القول المسدّد ص ٢٣ ـ بصحّة ما رواه النسائي بطريقيه.