٨١ ـ الاقتداء بعليّ وعبد الله بن مسعود:

لأبي محمّد ابن عبدك الفقيه الحنفي.

الجواهر المضيئة ٢ / ٢٦٥.

٨٢ ـ إقرار العين بذكر من نسب إلى الحسن والحسين :

للسيد محمّد مرتضى الزبيدي ـ مؤلّف تاج العروس ـ وهو أبو الفيض محمّد بن محمّد بن محمّد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي الحنفي البلگرامي ، نزيل مصر ( ١١٤٥ ـ ١٢٠٥ ).

ذكر في ترجمته في نهاية المجلّد الآخر من تاج العروس في عداد مؤلّفاته التي نقلها عن برنامجه.

وللمؤلّف ترجمة مطوّلة في نزهة الخواطر ٧ / ٤٨٤ ، وعجائب الآثار للجبرتي ٢ / ١٠٣ ـ ١١٤ ، ومنية الراغبين في طبقات النسّابين ٤٨٩ ، وذكر له من كتبه في الأنساب : جذوة الاقتباس في نسب بني العبّاس ، والروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيّار ، وتعليقة على المشجّر الكشّاف ، وترجم له الزركلي في الأعلام ٧ / ٧٠ ، وعدّ بعض كتبه وذكر منها هذين الكتابين ، وله كتاب : سبائك الذهب في شبائك النسب ومشجّر في أولاد الحسن والحسين عليهما‌السلام ، وله : القول النفيس في نسب مولاي إدريس.

٨٣ ـ ألف كلمة ، أو الكلمات الألف من كلام علي بن أبي طالب :

لابن أبي الحديد المعتزلي ، عزّ الدين أبي حامد عبد الحميد بن هبة الله بن محمّد المدائني المعتزلي الشافعي البغدادي ٥٨٩ ـ ٦٥٦.