كشف الغطاء ما ازددت يقينا ... (١).

وأمّا ابن قتيبة فقد أدرجها في كتابه : عيون الأخبار ، ذكره بروكلمن في تاريخ الأدب العربي ١ / ١٤٤ من الأصل الألماني و ١ / ١٧٩ من الترجمة العربية.

وبروكلمن هو الذي حقّق كتاب : عيون الأخبار ، ونشره في أربعة أجزاء في ألمانيا من سنة ١٩٠٠ إلى سنة ١٩٠٨.

وأدرجها الثعالبي في كتابه : الإعجاز والإيجاز ص ٢٨ ـ ٣٠ من طبعة مصر سنة ١٨٩٧ م.

وادرجها الخطيب الخوارزمي الموفّق بن أحمد المكّي ـ المتوفّى سنة ٥٦٨ ه‍ ـ في كتاب : مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ص ٢٧٠ ، ورواها بإسناده عن الجاحظ كما تقدّم.

وذكرها كلّ من أبي الفتح الآمدي ناصح الدين محمد بن عبد الواحد ـ المتوفّى سنة ٥١٠ ه‍ ـ في مقدّمة كتابه : غرر الحكم ودرر الكلم ، وابن الشرفية الواسطي في مقدّمة كتابه : عيون الحكم والمواعظ ، متعجّبين من الجاحظ كيف اقتصر على هذه المائة فحسب!

مخطوطات المائة كلمة :

١ ـ مخطوطة سنة ٥٥٩ ه‍ ، مع شرحها للرشيد الوطواط ـ المتوفّى سنة ٥٧٣ ه‍ ، في مكتبة الغازي خسرو بيك في سراييفو في يوغسلافيا ، ضمن المجموعة رقم ٧٩٨ ، ذكرت في فهرسها ٢ / ٨٣٦.

__________________

(١) وراجع مجلّة : « المورد » العدد الخاصّ بالجاحظ ، ص ٢٩٩ : الموروث الجاحظي مخطوطا ومطبوعا ، بقلم هدى شوكة بهنام.