مقبول ، ويتعارض مع الكثير من المصادر.

فيرد عليه : إنّنا قمنا بمراجعة المصدر الذي ذكره المستشكل في الهامش ، وهو كتاب « سيرة ابن هشام » فلم نعثر على روايةٍ تقول : إنّ جهاز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يبدأ به إلاَّ يوم الثلاثاء. نعم ، جاء في هذا الكتاب : لمّا بويع أبوبكر أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الثلاثاء (١).

وهو النص الذي نقله المستشكل عن ابن إسحاق ، ونقله الطبري وغيره أيضاً.

إنّ هذه العبارة تثبت وعلى خلاف ما يدّعي المستشكل أنّ الناس قد أحسُّوا بعد بيعة أبي بكر في يو الثلاثاء بتجهيز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فأقبلوا علىٰ ذلك ، ولم تتحدث عمّا قاموا به ، فالفرق واضح لأهل الفنّ بين النصّ الذي ادّعاه المستشكل الذي يقول : « إنّ جهاز النبي لم يبدأ به إلاَّ يوم الثلاثاء » ، وبين النصّ الأصلي لخبر ابن أسحاق وابن هشام وغيرهم حيث يقول : « لمّا بويع أبو بكر أقبل الناس علىٰ جهاز رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم الثلاثاء ».

وهو ما يدعوا إلى الأسف. إنّنا ومن خلال ملاحظة النصّ الأصلي للخبر نجد : أنّ ما جاء في الخبر يقول : إنّ الناس قد أقبلوا بعد بيعة أبي بكر في يوم الثلاثاء على جهاز النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولم تتحدث عن

__________________

(١) السيرة النبوية ٤ : ٣١٢.