٢ ـ أنّ الملاحظ في هذه الحواشي اتّحادها خطّاً واُسلوباً من بداية الكتاب إلىٰ نهايته وقد ختم أغلبها برمز المصدر الّذي اُخِذَت منه ، وأنّها كانت منطبقة مع ما تبنّاه المقدّس التقي المجلسي بقوله : لم أعتمد بنقل المصنّف من الكتب ، وقابلت هذا الكتاب مع الاُصول وذكرت في الحاشية ما له نفع وصلة .

وأيضاً نقل عنها الشيخ أبو علي الحائري وناسباً إيّاها له في عدّة تراجم ، منها ما في ترجمة محمّد بن أبي عبدالله الكوفي (١) وترجمة محمّد بن أحمد السنائي (٢) .

وقد رمزنا لهذه الحاشية بالرمز (م ت) .

والمشاهد من خلال ما تقدّم أنّ حواشي المولىٰ محمّد تقي المجلسي ذُيّلت برمزين ، ويمكن أنْ نضيف هنا ـ ومن خلال ما ظهر لنا من عملنا علىٰ هذا الكتاب ـ : أنّ الحواشي الّتي ذُيلت بالرمز (م ح ق ي) هي عبارة عن تعليقاته طاب ثراه ، كما أشار لها بقوله : وكلّما كان من غير الاُصول أيضاً وما سنح بخاطري القاصر . . .

أمّا الّتي رمزنا لها بالرمز (م ت) فهي غالباً عبارة عمّا نقله من المصادر ، وقد أشار إليها بقوله : لم أعتمد بنقل المصنّف من الكتب وقابلت هذا الكتاب مع الاُصول وذكرت في الحاشية ما له نفع وصلة . .

هذا وتبعاً للأمانة في النقل فقد قمنا بنقل كافة حواشيه وتعليقاته كما هي بالرغم من عدم فائدة البعض منها .

تنبيه :

أنّ طريقة المصنّف في الكتاب ـ تبعاً لبعض من تقدّمه من المصنّفين ،

__________________

(١) انظر منتهىٰ المقال ٥ : ٢٤٢٠ .

(٢) انظر منتهىٰ المقال ٥ : ٣٢٣ / ٢٤٤٥ .