وما عن الكشيّ من أنّه ورد توقيع على القاسم بن عليّ وفيه : « أنّه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يرويه عنّا ثقاتنا ، قد علموا أنّا نفاوضهم سرّنا ونحمله إليهم » (١).
ومرفوعة الكناني عن الصادق عليهالسلام في تفسير قوله تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ )(٢) « قال : هؤلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ، وليس عندهم ما يتحمّلون إلينا فيستمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا ، فيرحل قوم فوقهم وينفقون أموالهم ويتبعون أبدانهم حتّى يدخلوا علينا ويسمعوا حديثنا فينقلوا إليهم فيعيه اولئك ويضيعه هؤلاء ، فاولئك الّذين جعل الله لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون » (٣).
ورواية إبراهيم بن موسى المروزي عن أبي الحسن عليهالسلام « قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من حفظ من امّتي أربعين حديثا ممّا يحتاجون إليهم في أمر دينهم ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما » (٤).
ورواية حنّان بن سدير قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام « يقول من حفظ منّا أربعين حديثا من أحاديثنا في الحلال والحرام ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما ولم يعذّبه » (٥).
والمروي عن عليّ عليهالسلام « قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من حفظ من امّتي أربعين حديثا ينتفعون بها ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما » (٦).
ورواية ابن عبّاس عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم « قال : من حفظ على امّتي أربعين حديثا من السنّة كنت له شفيعا يوم القيامة » (٧).
ورواية أنس قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من حفظ عنّي من امّتي أربعين حديثا في أمر دينه يريد به وجه الله والدار الآخرة ، بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما » (٨) ، والخبر بهذا المضمون مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه قريب من التواتر بل متواتر.
ورواية ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليهالسلام ، « أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خطب الناس في مسجد الخيف ، فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلّغها من لم يسمعها ،
__________________
(١) الوسائل ٢٧ : ١٤٩ / ٤٠ ، ب ١١ من أبواب صفات القاضي.
(٢) سورة الطلاق : ٣.
(٣) الوسائل ٢٧ : ٩٠ / ٤٥ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.
(٤) الوسائل ٢٧ : ٩٤ / ٦٠ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.
(٥) الوسائل ٢٧ : ٩٥ / ٦١ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.
(٦) الوسائل ٢٧ : ٩٩ / ٧٢ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.
(٧) الوسائل ٢٧ : ٩٨ / ٧١ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.
(٨) الوسائل ٢٧ : ٥٤ / ٥٩ ، ب ٨ من أبواب صفات القاضي.