ان لا تتزوج بعده ، وجعلا عليهما من الهدى ، والحج ، والبدن ، وكل ما لهما في المساكين ان لم يف كل واحد منها لصاحبه ، ثم انه أتى أبا عبدالله عليه‌السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ، ولن يحملنا ذلك على ان لا نقول لك الحق ، اذهب وتزوج الحديث.

ورواه الشيخ في التهذيب ج ٧ ـ ٣٧١ ـ ٦٥ والاستبصار ج ٣ ـ ٢٣١ ـ ٢ باسناد آخر عن زرارة قال قلت لابي عبدالله : ان ضريسا كانت الحديث. وفيه قال. فقال : ان لابيها حمران حقا ، ولا يحملنا ذلك الا على ان لا نقول الا الحق الحديث.

الطائفة الثانية ما دلت على ان حمران ميزان الحق والباطل

١ ـ منها ما رواه الصدوق في معاني الاخبار ص ٢١٢ باب معنى قول الصادق عليه‌السلام : الترتر حمران ـ حدثنا ابى قال حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنى محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن محمد بن سنان عن حمزة ، ومحمد ابني حمران قالا : اجتمعنا عند أبى عبدالله عليه‌السلام في جماعة من اجلة مواليه ، وفينا حمران بن اعين ، فخضنا في المناظرة ، وحمران ساكت ، فقال له أبو عبدالله عليه‌السلام : مالك لا تتكلم يا حمران؟ فقال : يا سيدى آليت على نفسي انى لا اتكلم في مجلس تكون فيه ، فقال أبو عبدالله عليه‌السلام : انى قد اذنت لك في الكلام ، فتكلم ، فقال حمران : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ، خارج من الحدين حد التعطيل وحد التشبيه ، وان الحق : القول بين القولين ، لا جبر ولا تفويض ، وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، واشهد ان الجنة حق ، وان النار حق ، وان البعث بعد الموت حق ، واشهد ان عليا حجة الله على خلقه لا يسع الناس جهله ، وأن حسنا بعده ، وان