مما يزول بتصغيره سبب المنع ؛ فإن تصغيرها «عمير» و «شميمر» و «سريحين» و «عليق» و «جنيدل» بزوال مثال العدل ، ووزن الفعل ، وألفى «سرحان» و «علقى» وصيغة منتهى التكسير.

والثالث نحو : «تحلىء» (١) و «توسّط» و «ترتب» (٢) و «تهبّط» ـ أعلاما ـ مما يتكمل فيه بالتصغير سبب المنع ؛ فإن تصغيرها «تحيلىء» و «تويسط» و «تريتب» و «تهيبط» على وزن مضارع «بيطر» ؛ فالتصغير كمل لها سبب المنع فمنعت من الصرف فيه دون التكبير.

فلو جىء فى التصغير بياء معوضة مما حذف تعين الصرف لعدم وزن الفعل.

والرابع نحو : «هند» و «هنيدة» فلك فيه مكبرا وجهان ، وليس فيه مصغرا إلا منع الصرف.

(ص)

(ش) أصل الهمزة من «حمراء» ونحوه ألف والهمزة بدل منها فجعل للبدل من التأثير فى منع الصرف ما كان للمبدل منه.

وهكذا جعل لهاء «هراق» ما لهمزة «أراق» ؛ فيقال فى المسمى بـ «هراق» : «هذا هراق» ، و «مررت بهراق» ؛ كما يقال فى المسمى بـ «أراق» : «هذا أراق» ، و «مررت بأراق».

وهكذا جعل للام «أصيلال» ما لنون «أصيلان» ؛ لأنها بدل منها فيقال فى المسمى بـ «أصيلال» : «هذا أصيلال» و «مررت بأصيلال» ؛ كما يقال فى المسمى بـ «أصيلان» : «هذا أصيلان» و «مررت بأصيلان».

(ص)

__________________

(١) التّحلئ : القشر على وجه الأديم مما يلى الشّعر. ينظر : اللسان (حلأ).

(٢) الترتب : الشىء المقيم الثابت ، والعبد السوء والتراب. ينظر : القاموس (رتب).