واللزوم يخرج المثنى المرفوع والأسماء الستة المنصوبة فإن ألفها لا تلزم فى الإعراب كله.

والممدود من الأسماء هو المتمكن الذى آخره همزة بعد ألف زائدة :

فالمتمكن يخرج نحو «أولاء» من المبنيات.

والألف يخرج نحو «نسىء» و «وضوء».

والتقييد بالزيادة يخرج نحو «دواء» فإن أصله «دواو» فألفه منقلبة عن أصل ، ومدها عارض.

ولا أمنع من تسمية «أولاء» و «دواء» ونحوهما ممدودا فى اللغة ، بل أمنعه عرفا واصطلاحا.

وإذا ثبت هذا فليعلم أن كل واحد من المقصور والممدود على ضربين : قياسى ، وسماعى :

فالمقصور القياسى : ما له من الصحيح نظير اطرد فتح ما قبل آخره كـ «مرى» جمع «مرية» (١) و «مدى» جمع «مدية» (٢) ؛ فإن نظيرهما من الصحيح «قرب» جمع «قربة» ، و «قرب» جمع «قربة».

وكذا اسم مفعول ما زاد على ثلاثة أحرف كـ «معطى» و «مبتلى» ؛ فإن نظيرهما من الصحيح «مكرم» و «محترم».

وكذا مصدر «فعل» غير المتعدى كـ «عمى عمى» و «جلى جلا» ؛ فإن نظيرهما من الصحيح «عمش عمشا» و «ضلع ضلعا».

وكذا «أفعل» صفة لتفضيل كان كـ «الأقصى» ، أو لغير تفضيل كـ «أعمى» و «أعشى» فإن نظيرهما من الصحيح «الأبعد» و «الأعمش».

وكذلك ما كان جمعا للفعلى أنثى الأفعل كـ «القصوى» و «القصا» ، و «الدّنيا» و «الدّنا» ؛ فإن نظيرهما من الصحيح : «الكبرى» و «الكبر» ، و «الأخرى» و «الأخر».

وكذلك ما كان من أسماء الأجناس دالا على الجمعية بالتجرد من التاء كائنا على

__________________

(١) المرية : الجدل.

ينظر : الوسيط (مرى).

(٢) المدية : الغاية ، الشفرة الكبيرة.

ينظر : الوسيط (مدى).