«مذرى» (١) ـ فى التقدير ـ وألف المقصور الرابعة فصاعدا تقلب فى التثنية ياء ، واويا كان الاسم أو غير واوى ، إلا أن «المذروين» لازمه لفظ التثنية ، فأشبهت واوه واو «شقاوة».

وكذلك قالوا لطرفى الحبل : «ثنايان» والأصل أن يقال : «ثناءان» أو «ثناوان» لأنه فى التقدير تثنية «ثنا» و «ثناء» نظير «بناء» ، وقد تقدم الكلام عليه.

وإنما ترك فى «ثناءين» الأصل لأن لفظ التثنية لازمه فأشبهت ياؤه ياء «نهاية».

ثم نبهت على أنه قد يستغنى عن تثنية اسم بتثنية مطابقه إذا كان أخصر كـ «سى» فإنه أخصر من «سواء» فأغنت تثنيته عن تثنيته ؛ لأن «سيّين» أخف من «سواءين» ، على أن أبا زيد حكى عن بعض العرب أنه يقول : «سواءان».

ومن الاستغناء بتثنية الأخف قولهم فى تثنية «ألية» و «خصية» : «أليان» و «خصيان» وذلك أن من العرب من يقول : «ألى» و «خصى» فاستغنى الأكثرون بتثنية المجرد عن التاء عن تثنية المؤنث بها.

ومنهم من لا يستغنى كقول عنترة : [من الوافر]

(ص)

__________________

(١) المذريان : أطراف الألية.

ينظر : القاموس (ذرو).

(٢) تقدم تخريج هذا البيت.