من العرب من يقول : «لجبة» ، و «ربعة» فاستغنى بجمع المفتوح العين عن جمع الساكن العين.

وهذا معنى قولى :

(ص)

(ش) إذا سمى بمثنى أو مجموع بالواو والنون ، وبالياء والنون ، لم تجز تثنيته ولا جمعه لئلا يجتمع فى الاسم الواحد إعرابان.

فلو سمى بأحدهما وجعل إعرابه فى النون جاز أن يثنى وأن يجمع لزوال المانع.

وأما نحو «مسلمات» ـ علما ـ فيجوز أن يقال فيه : «مسلماتان» إذ لا محذور فى ذلك. وهذا كله حاصل كلام سيبويه (١) ـ رحمه‌الله ـ.

__________________

(١) لو سميت رجلا بـ «مسلمين» قلت : هذا مسلمون ، أو سميته بـ «رجلين» قلت : هذا رجلان ، لم تثنه أبدا ولم تجمعه كما وصفت لك ، من قبل أنه لا يكون فى اسم واحد رفعان ، ولا نصبان ، ولا جران ، ولكنك تقول : كلهم «مسلمون» ، واسمهم مسلمون ، وكلهم رجلان ، واسمهم «رجلان». ولا يحسن فى هذا إلا هذا الذى وصفت لك وأشباهه.

ينظر : الكتاب (٣ / ٣٩٢ ، ٣٩٣).