ويجوز فى «غاية» ونحوه مما الياء فيه ثالثة : سلامة الياء ، وإبدالها همزة ، وإبدال الهمزة واوا فيقال : «غايىّ» بياء سالمة و «غائى» بالهمزة و «غاوى» بالواو.

وإذا كان المنسوب إليه مركبا تركيب مزج كـ «بعلبكّ» ، و «معديكرب» حذف عجزه ونسب إلى صدره فيقال فى «بعلبكّ» : «بعلى» وفى «معديكرب» : «معدى».

وكذلك يفعل بالمركب تركيب إسناد فيقال فى «برق نحره» ، و «تأبّط شرّا» : «برقى» و «تأبّطى».

وشذ قولهم فى الشيخ الكبير : «كنتى» فنسبوا إلى الجملة دون حذف.

وقد يبنون اسما رباعيا من بعض صدر المركب وبعض عجزه وينسبون إليه كقولهم فى «حضرموت» : «حضرمى» وفى «عبد شمس» و «عبد قيس» و «تيم اللّات» (١) : «عبشمى» و «عبقسى» و «تيملى».

وهذا النوع مقصور على السماع.

وإذا كان الذى نسب إليه مضافا ، وكان معرفا صدره بعجزه أو كان كنية حذف صدره ونسب إلى عجزه كقولك فى «ابن الزّبير» : «زبيرى» وفى «أبى بكر» : «بكرى».

فإن لم يكن معرف الصدر بالعجز ، ولا كنية حذف عجزه ونسب إلى صدره كقولك فى «امرئ القيس» : «امرئى» و «مرئى».

فإن خيف لبس حذف الصدر ونسب إلى العجز كقولهم : «منافى» و «أشهلى» فى المنسوب إلى «عبد مناف» و «عبد الأشهل».

وإذا كان المنسوب إليه محذوف اللام ، وكان مستحقا لرد المحذوف فى التثنية كـ «أخ» و «أب» أو فى الجمع بالألف والتاء كـ «أخت» و «عضة» وجب رد محذوفه فى النسب كقولك فى «أب» : «أبوى» ، وفى «أخ» و «أخت» ـ معا ـ : «أخوى» وفى

__________________

(١) تيم اللات بن أسد : بطن من تنوخ ، من قضاعة ، وهم : بنو تيم الله بن أسد بن وبرة.

الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٥ ، العقد الفريد لابن عبد ربه ٢ / ٧١ ، الأغانى للأصفهانى ١١ / ١٥٥ و ١٤ / ٤٦.

وتيم اللات بن ثعلبة : بطن من الخزرج ، من القحطانية ، وهم : بنو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وقد سماهم النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم تيم الله.

لسان العرب (٨ / ٢٥٦) ، الصحاح للجوهرى (٢ / ٢٦٧) ، الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٦ ، تاريخ الطبرى (٨ / ٢٤٦).

وتيم اللات بن رفيدة : بطن من كلب ، من القحطانية ، وهو تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب. معجم قبائل العرب (١ / ١٣٩).