وأصل «سلقى» : «سلقى» (١) تحركت الياء وقبلها فتحة فانقلبت ألفا ، فإذا وصلت بتاء الضمير سلمت الياء فقيل : «سلقيت».

ولو كانت الألف غير بدل من الياء لقيل : «سلقات» ؛ لأن هذا موضع سكون ، والألف أمكن فى السكون من غيرها.

وقد جرت عادة النحويين أن ينسبوا الإلحاق إلى ألف «حبنطى» وشبهه ، وإنما يريدون بذلك أنها بدل من حرف الإلحاق ؛ فنسبوا الإلحاق إليها ؛ كما نسبوا التأنيث إلى همزة «صحراء» وشبهه ، وإنما الهمزة بدل ألف التأنيث.

هذا هو مذهب المحققين من البصريين. والله أعلم.

وأشرت بقولى :

إلى «سعلاة» (٢) فإن ألفه ألف إلحاق.

وبالجملة : فلا يصح نسبة الإلحاق إلى ألف لا تكون آخرا ، أو مردفة بهاء التأنيث. والله أعلم.

* * *

__________________

(١) أى : أصل «سلقى ـ بالألف ـ سلقى بالياء».

(٢) السّعلاة والسّعالى : أخبث الغيلان. المقاييس (سعل).