مفتعل وأنشد :

* إلى أمير المؤمنين الممتاد*

قال : وماد زيد إذا أعطاه.

وقال أبو إسحاق : الأصل عندي في مائدة ، أنها فاعلة من ماد يميد إذا تحرك وكأنها تميد بما عليها.

وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى قال : مادهم يميدهم إذا زادهم وأنشد :

* إلى أمير المؤمنين الممتاد*

قال : وإنما سميت المائدة مائدة لأنه يزاد عليها.

قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : سميت المائدة مائدة لأنها ميد بها صاحبها أي أعطيها وتفضل عليه بها.

والعرب تقول : مادني فلان يميدني إذا أحسن إلي. قال : وقوله إلى أمير المؤمنين الممتاد.

أي المتفضل على الناس.

وقال الجرمي : يقال : مائدة ومَيْدَة ، وأنشد :

ومَيْدَة كثيرة الألوان

تصنع للاخوان والجيران

قال : وقال أبو الهيثم : المائد الذي يركب البحر فتغثى نفسه من نتن ماء البحر حتى يدار به ، ويكاد يغشى عليه فيقال : ماد به البحر يميد به ميدا ، ورجل مائد ، وقوم ميدى.

قال : وسمعت أبا العباس وسئل عن قول الله جل وعز : (أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ) [النحل : ١٥] فقال : تَحَرَّكَ بكم وتَزَلْزَلَ ، ومَاد يَمِيدُ إذا تَثَنَّى وتَبَخْتَر.

وقال الفراء : سمعت العرب تقول : الميْدَى الذين أَصابَهم المَيْدُ من الدُّوَار ، قال ويقال : مَاد أهلَه إذا غَارَهم ومادهم.

قال ويقال : ابن الأعرابيّ : مَاد إذا تَجِرَ وماد إِذا أَفْضَلَ.

دام : قال الليث : الدَّأْمُ إذا رفعتَ حائِطا فَدَأَمْتَه بمَرَّةٍ واحدة على شيء في وَهْدَةٍ تقول : دَأَمته عليه ، قال : وتَدَأَّمَتْ عليه الأمواج والأهوالُ والهموم وأنشد :

* تَحتَ ظِلال الموْج إذ تَدَأَّمَا*

أبو عُبَيد قال الأصمعيّ : تَدَاءَمه الأمرُ مثل تَدَاعَمَه إذا تراكَمَ عليه وَتكَسَّر بعضُه فوق بعض.

وقال أبو زيد : تَدَأَّمْتُ الرجلَ تَدَوُّما إذا وَثَبْتَ عليه فركبتَه.

قال أبو عبيد : والدَّأْماءُ البحرُ.

وقال الأفوه الأوْديّ :

والليلُ كالدَّأْماءِ مُسْتَشْعِرٌ

من دونِه لَوْنا كَلَونِ السَّدُوس

مدى : أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : أَمْدَى الرجلُ إذا أَسَنَّ.