على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث ، كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث لم أشكّ أنّه قلّبها. وقال الدارقطني (١) : كان يضع الحديث ، وكان عذب اللسان حافظاً (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٧٠) ، طبقات الحفّاظ (٣ / ٢٣) ، وفي شذرات الذهب (٢ / ٢٩٨) : هو أحد الوضّاعين الكذّابين ، مع كونه محدِّثاً إماماً في السنّة والردِّ على المبتدعة.

٨١ ـ أحمد بن محمد بن غالب الباهلي أبو عبد الله المتوفّى (٢٧٥) : غلام الخليل ، من كبار الزهّاد ببغداد ، كذّاب وضّاع ، قال الحافظ ابن عدي (٣) : سمعتُ أبا عبد الله النهاوندي بحرّان في مجلس أبي عروبة يقول : قلتُ لغلام الخليل : ما هذه الأحاديث الرقائق التي تحدِّث بها؟ قال : وضعناها لنرقّق بها قلوب العامّة.

ما أظهر أبو داود السجستاني تكذيب أحد إلاّ في رجلين : الكديمي ، وغلام خليل. فذكر أحاديث ذكرها في الكديمي أنّها كذب. وذكر غلام خليل فقال : ذاك ـ يعني صاحب الزنج ـ كان دجّال البصرة ، وأخشى أن يكون هذا ـ يعني غلام خليل ـ دجّال بغداد ، ثمّ قال : قد عرض عليَّ من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلّها (٤). تاريخ بغداد (٥ / ٧٩) ، المنتظم (٥ / ٩٥) ، لسان الميزان (١ / ٢٧٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٠٠ ، ٢ / ١٠٩).

قال الأميني : والعجب العجاب أنَّ رجلاً هذه سيرته وهذه ترجمته غلقت بموته أسواق مدينة السلام ، وحمل نعشه إلى البصرة ودفن هناك ، وبنيت على قبره قبّة ، كما في تاريخ بغداد والمنتظم لابن الجوزي.

__________________

(١) الضعفاء والمتروكون : ص ١٢٤.

(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ١٤٩ رقم ٥٨٢ ، تذكرة الحفّاظ : ٣ / ٨٠٣ رقم ٧٩٣ ، شذرات الذهب : ٤ / ١٢١ حوادث سنة ٣٢٣ ه‍ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ٢٠٦ رقم ٥٤ ، الأنساب : ٥ / ٣١٢.

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ١٩٥ رقم ٣٨.

(٤) المنتظم : ١٢ / ٢٦٥ رقم ١٨٠٦ ، لسان الميزان : ١ / ٢٩٨ رقم ٨٣٣ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٠٠ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ٤٣٧.