الحديث ، تركه الناس (١). ميزان الاعتدال (١ / ٨٦).

٩٤ ـ إسحاق بن بشر البخاري أبو حذيفة المتوفّى (٢٠٦) : قد أجمعوا على أنّه كذّاب ، يضع الحديث ، لا يحلّ حديثه إلاّ على جهة التعجّب (٢). تاريخ بغداد (٦ / ٣٢٧) ، ميزان الاعتدال (١ / ٨٦).

٩٥ ـ إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلي أبو يعقوب المتوفّى (٢٢٨) : كان كذّاباً يضع الحديث (٣). تاريخ بغداد (٦ / ٣٢٩) ، ميزان الاعتدال (١ / ٨٧) ، تذكرة الموضوعات (ص ٣٣ ، ٣٩ ، ٧٦ ، ١٢٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٩١ ، ١٥٣) ، وقال : كذّاب وضّاع بالاتفاق ، و (٢ / ٧٢ ، ٧٣ ، ٩٠).

٩٦ ـ إسحاق بن عبد الله الأموي مولى آل عثمان بن عفّان المتوفّى (١٤٤) : كذّاب ، ذاهب الحديث ، يقلّب الأسانيد ويرفع المراسيل (٤). تاريخ الشام (٢ / ٤٤٣ ـ ٤٤٥) ، تهذيب التهذيب (١ / ٢٤١).

٩٧ ـ إسحاق بن محمشاذ : كذّاب ، يضع الحديث على مذهب الكراميّة ، وله

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ١ / ١٨٤ رقم ٧٣٤ ، التاريخ الكبير : ١ / ٣٨٢ ، الضعفاء الكبير : ١ / ١٠٠ رقم ١١٧.

(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ١٨٤ رقم ٧٣٩ ، سير أعلام النبلاء : ٩ / ٤٧٧ رقم ١٧٧ ، الوافي بالوفيات : ٨ / ٤٠٥ رقم ٣٨٥٤ ، تهذيب تاريخ دمشق : ٢ / ٤٣٤.

(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ١٨٦ رقم ٧٤٠ ، تذكرة الموضوعات : ص ٢٤ و ٢٨ و ٥٣ و ٨٤ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٧٥ و ٢٩٥ و ٢ / ١٢٨ و ١٣٠ و ١٦٤ ، الضعفاء الكبير : ١ / ٩٨ رقم ١١٥ ، الجرح والتعديل : ٢ / ٢١٤ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ٣٤٢ رقم ١٧٢ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ٤٢١ ، لسان الميزان : ١ / ٣٩٤ رقم ١١٠٣.

(٤) تهذيب التهذيب : ١ / ٢١٠ ، تاريخ مدينة دمشق : ٨ / ٢٤٦ ـ ٢٥٥ رقم ٦٥٢ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٤ / ٣٠١ ـ ٣٠٣ ، كتاب المجروحين : ١ / ١٣١ ، ميزان الاعتدال : ١ / ١٩٣ رقم ٧٦٨.