١١٥ ـ أُسيد بن زيد بن نُجيح ، أبو محمد الجمّال المتوفّى قبل (٢٢٠) : كذّاب ، متروك الحديث ، يحدِّث بأحاديث كذب ، عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه (١). تاريخ بغداد (٧ / ٤٨) ، نصب الرّاية (١ / ٩٢) ، مجمع الزوائد (٢ / ١٧٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ١١٩) ، خلاصة التهذيب (ص ٣٢) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٤٠٨).

١١٦ ـ أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمّان : ليس بثقة ، ضعيف ، متروك الحديث ، قال هشيم : كان يكذب (٢). تهذيب التهذيب (١ / ٣٥١).

١١٧ ـ أصبغ بن خليل القرطبي المالكي المتوفّى (٢٧٢) : افتعل حديثاً في ترك رفع اليدين ووقف الناس على كذبه. نُقل عن أحمد بن خالد : أنّه لم يقصد أصبغ بن خليل الكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وإنّما أظهر (٣) أنّه يريد تأييد مذهبه. لسان الميزان (٤) (١ / ٤٥٩).

١١٨ ـ أصرم بن حوشب ، أبو هشام : كتب عنه الجوزي (٥) في سنة (٢٠٢) ، كذّاب خبيث يضع الحديث على الثقات (٦). تاريخ بغداد (٧ / ٣١) ، ميزان الاعتدال

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ١ / ٢٥٦ رقم ٩٨٦ ، خلاصة الخزرجي : ١ / ٩٧ رقم ٥٧٨ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٠٨ ، الضعفاء الكبير : ١ / ٢٨ رقم ١٠ ، الجرح والتعديل : ٢ / ٣١٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ٤٠٠ رقم ٢١٦ ، تهذيب الكمال : ٣ / ٢٣٨ رقم ٥١٢.

(٢) تهذيب التهذيب : ١ / ٣٠٧ ، الضعفاء الكبير : ١ / ٣٠ رقم ١٢ ، الجرح والتعديل : ٢ / ٢٧٢ ، كتاب المجروحين : ١ / ١٧٢ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ٣٧٦ رقم ٢٠٠ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ١ / ٤٤٧.

(٣) تأمّل في هذا التوجيه واضحك أو ابك. (المؤلف)

(٤) لسان الميزان : ١ / ٥١١ رقم ١٤٢١ ، سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٢٠٢ وفيه : أن وفاته سنة (٢٧٣).

(٥) في تاريخ بغداد : الجوزجاني ، وهو نفسه السعدي كما في ميزان الاعتدال : ١ / ٧٥ رقم ٢٥٧.

(٦) ميزان الاعتدال : ١ / ٢٧٢ رقم ١٠١٧ ، تذكرة الموضوعات : ص ٧ و ٨ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٩٨ ، ٣١١ و ٢ / ١٠ و ٨٩ و ٩٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ١٨١.