١٦٥ ـ الحسن بن عليّ أبو عليّ النخعي ، المعروف بأبي الأشنان : قال ابن عدي (١) : رأيته ببغداد يكذب كذباً فاحشاً ويحدِّث عن قوم لم يرهم ، وكان يلزق أحاديث قوم تفرّدوا به على قوم ليس عندهم (٢). تاريخ بغداد (٧ / ٣٧٧) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٣٦).

١٦٦ ـ الحسن بن عليّ بن زكريّا أبو سعيد العدوي البصري المتوفى (٣١٧ ، ٣١٨ ، ٣١٩) : شيخ قليل الحياء ، كذّاب أفّاك يضع الحديث على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ويسرق الحديث ويلزقه على قوم آخرين ، ويحدِّث عن قوم لا يُعرفون ، وعامّة ما حدّث ـ إلاّ القليل ـ موضوعات يُتيقّن أنّه هو الذي وضعه ، كذّاب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، يقول عليه ما لم يقل ، قال ابن حبّان (٣) : لعلّه قد حدّث عن الثقات بالأشياء الموضوعات ما يزيد على ألف حديث (٤). تاريخ بغداد (٧ / ٣٨٣) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٣٦) ، طبقات الحفّاظ (٣ / ٣٢) ، شذرات الذهب (٢ / ٢٨١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٥٩ ، ٢٢٦).

١٦٧ ـ الحسن بن عليّ بن عيسى الأزدي المعاني : وضّاع ، روى عن مالك أحاديث موضوعة. تاريخ الشام (٥) (٤ / ٢٣٠).

١٦٨ ـ الحسن بن عُمارة بن المُضرّب أبو محمد الكوفي المتوفّى (١٥٣) : فقيه كبير كذّاب ، ساقط متروك ، وكان يضع الحديث. قال شعبة : من أراد أن ينظر إلى أكذب

__________________

(١) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٣٤٦ رقم ٤٧٩.

(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٠٩ رقم ١٩٠٦.

(٣) كتاب المجروحين : ١ / ٢٤١.

(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٠٦ رقم ١٩٠٤ ، تذكرة الحفّاظ : ٣ / ٨٠٣ رقم ٧٩٢ ، شذرات الذهب : ٤ / ٩٣ حوادث سنة ٣١٩ ه‍ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١١٤ و ٤٣٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٣٣٨ رقم ٤٧٤ ، المنتظم : ١٣ / ٣٠١ حوادث سنة ٣١٩ ه‍.

(٥) تاريخ مدينة دمشق : ١٣ / ٣١٢ رقم ١٣٩٢ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٥٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٤٠ ، الأنساب : ٤ / ٤٩٩.