الحديث ، وكان شيخاً له هيبة ومنظر من أكذب الناس ، وكان إمام مسجد الأنصار الكبير ببغداد (١). تاريخ بغداد (١٢ / ٢٨٦) ، ميزان الاعتدال (٢ / ١٩٦) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٤١ ، ١٣١ ، ١٥٥).

٣٧٥ ـ عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطّار : كذّاب ، يضع الحديث ، ويوضع له الحديث فيحدِّث به (٢). ميزان الاعتدال (٢ / ٢٠٠) ، مجمع الزوائد (٢ / ١٧٢) ، تهذيب التهذيب (٧ / ٢٠٨).

٣٧٦ ـ عطيّة بن سفيان : كذّاب. ميزان الاعتدال (٣) (٢ / ٢٠١).

٣٧٧ ـ العلاء بن زيد الثقفي البصري : كذّاب ، كان يضع الحديث ، له نسخة موضوعة (٤). ميزان الاعتدال (٢ / ٢١١) ، تذكرة الموضوعات (ص ١١٤) ، تهذيب التهذيب (٨ / ١٨٣).

٣٧٨ ـ العلاء بن عمر ـ عمرو ـ الحنفي الكوفي : كذّاب ، متروك لا يجوز الاحتجاج به بحال (٥). ميزان الاعتدال (٢ / ٢١٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٥٠).

٣٧٩ ـ العلاء بن مسلمة الروّاس : كان يضع الحديث ، لا تحلُّ الرواية عنه ، يروي

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٣ / ٦٨ رقم ٥٦٣١ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٧٨ و ٢٤٣ و ٢٨٨ الضعفاء الكبير : ٣ / ٣٤٠ رقم ١٣٦٦.

(٢) ميزان الاعتدال : ٣ / ٧٥ رقم ٥٦٤٤ ، تهذيب التهذيب : ٧ / ١٨٦ ، كتاب المجروحين : ٢ / ١٢٩ ، تهذيب الكمال : ٢٠ / ٩٤ رقم ٣٩٣٦.

(٣) ميزان الاعتدال : ٣ / ٨٠ رقم ٥٦٦٨.

(٤) ميزان الاعتدال : ص ٩٩ رقم ٥٧٢٩ ، تذكرة الموضوعات : ص ٨٠ ، ٨٣ ، تهذيب التهذيب : ٨ / ١٦٢ كتاب المجروحين ٢ / ١٨٠ و ١٨١ ، وترجمه بعضهم باسم : العلاء بن يزيد أو ابن زيدل ، وقيل في نسبتة الواسطي والأُبلّي. راجع الضعفاء الكبير : ٣ / ٣٤٢ و ٣٤٣ رقم ١٣٧٠ و ١٣٧١ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ١٨٧ و ١٨٩ رقم ٢٣٤٢ و ٢٣٥٢.

(٥) ميزان الاعتدال : ٣ / ١٠٣ رقم ٥٧٣٧ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٩٥ ، كتاب المجروحين : ٢ / ١٨٥.