الكثيرة ، وروايته عن قوم لا يُعرفون ، مثل : أبي الملوك (١) ، والحجازي : وأحمد بن عمر الزنجاني ، فدخلت يوماً على أبي محمد عبد الله بن أحمد الثقفي المزكي فعرض عليّ حديثاً بإسناد مظلم عن الحجّاج بن يوسف ، قال : سمعت ابن جندب رفعه : من أراد الله به خيراً يفقّهه في الدين. فقلتُ : هذا باطل ، وإنّما تقرّب به إليك أبو بكر الشافعي لأنّك من ولد الحجّاج ؛ قال : ثمّ اجتمع بي فقال : جئت لأعرض عليك حديثي. فقلت : دع أوّلاً أبا الملوك ، وأحمد بن عمر ، فعندي أنّ الله لم يخلقهما بعد. فقال : الله الله فيَّ فإنّهما رأس المال. فقلتُ : أخرج إليّ أصلك ، ففارقني على هذا ، فكأنّي قلتُ له : زد فيما ابتدأت به فإنّه زاد عليه. لسان الميزان (٢) (٥ / ٤٣).

٤٨٩ ـ محمد بن إسحاق أبو بكر المديني المتوفّى (١٥٠) صاحب السيرة الشهيرة : قال هشام بن عروة : كذب الخبيث ، عدوّ الله الكذّاب ، وقال مالك إمام المالكيّة : كذّاب دجّال من الدجاجلة. تاريخ بغداد (١ / ٢٢٢ ، ٢٢٣).

٤٩٠ ـ محمد بن إسحاق البلخي المتوفّى (٢٤٤) : كان أحد الحفّاظ ، كذّاب ، يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير ، وكان يضع للكلام إسناداً (٣). تاريخ بغداد (١٠ / ٩٠) ، المنتظم (٥ / ١٤٨) ، ميزان الاعتدال (٣ / ٢٤).

٤٩١ ـ محمد بن إسحاق العكاشي : كذّاب ، يضع الحديث (٤). ميزان الاعتدال (٣ / ٢٥) ،

__________________

(١) في لسان الميزان : أبي العلوك ، وفي أنساب السمعاني : أبي العكوك الحجازي.

(٢) لسان الميزان : ٥ / ٥١ رقم ٦٩٣١.

(٣) المنتظم : ١١ / ٣٢٧ رقم ١٤٧٢ ، ميزان الاعتدال : ٣ / ٤٧٥ رقم ٧١٩٩.

(٤) ميزان الاعتدال : ٣ / ٤٧٦ رقم ٧٢٠٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ١٠ و ٢٠ و ٥٦ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٧٤ ، الجرح والتعديل : ٧ / ١٩٥ ، ويأتي مكرّراً في : محمد بن محصن الأسدي ، راجع الكامل في ضعفاء الرجال : ٦ / ١٦٧ رقم ١٦٥٣ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ٢ / ٣٦٠ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ٨٦ و ٩٦ رقم ٣١٢٧ و ٣١٧٨ ، تهذيب الكمال : ٢٦ / ٣٧٢ رقم ٥٥٨٣ ، لسان الميزان : ٥ / ٣٢٤ رقم ٧٧٦٨.