بالموضوعات. تاريخ بغداد (١٤ / ١٤٦) ، اللآلئ المصنوعة (١) (١ / ١٤١).

٦٦٤ ـ يحيى بن شبيب اليماني : يروي عن سفيان ما لم يحدّث به قطُّ ، ووضع على حميد الطويل وكذب عليه (٢). ميزان الاعتدال (٣ / ٢٩٣) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٥ ، ١٤٥).

٦٦٥ ـ يحيى بن عبدويه أبو زكريّا : كذّاب ، رجل سوء. تاريخ بغداد (١٤ / ١٦٦).

٦٦٦ ـ يحيى بن عقبة بن أبي العيزار : كان يفتعل الحديث ، كذّاب خبيث عدوّ الله ، كان يسخر به ، عامّة ما يرويه لا يتابع عليه. لسان الميزان (٣) (٦ / ٢٧٠).

٦٦٧ ـ يحيى بن العلاء : يروي عن مطرف ، كذّاب ، يضع الحديث (٤). نصب الراية (١ / ١٢٥).

٦٦٨ ـ يحيى بن عليّ بن عبد الرحمن البلنسي المالكي المتوفّى (٥٨٩) : إمام مسجد العتمة ، كان كذّاباً. لسان الميزان (٥) (٤ / ٤٩ ، ٦ / ٢٧٠).

٦٦٩ ـ يحيى بن عنبسة القرشي البصري ، كذّاب ، دجّال ، وضّاع ، كان يضع الحديث ، قال ابن عديّ (٦) : منكر الحديث ، مكشوف الأمر. تاريخ بغداد (١٤ / ١٦٢) ، ميزان الاعتدال (٣ / ٢٩٩). تذكرة الموضوعات (ص ٣٧) ، أسنى المطالب (ص ١٢٣) ،

__________________

(١) اللآلئ المصنوعة : ١ / ٢٧٢.

(٢) ميزان الاعتدال : ٤ / ٣٨٥ رقم ٩٥٤٣ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٧ و ٢٧٠ ، كتاب المجروحين : ٣ / ١٢٨ ، تاريخ بغداد : ١٤ / ٢٠٦ رقم ٧٤٩٤ ، الأنساب : ٥ / ٧٠٥ ، لسان الميزان : ٦ / ٣٢١ رقم ٩١٥٧. وأمّا نسبته فقد وردت في المجروحين والأنساب ولسان الميزان وفي موضع من تاريخ بغداد : اليمامي.

(٣) لسان الميزان : ٦ / ٣٣٠ رقم ٩١٨٦ ، الجرح والتعديل : ٩ / ١٧٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٧ / ٢٢٣ رقم ٢١٢٠.

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال : ٧ / ١٩٨ رقم ٢١٠٤ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٣ / ٢٠٠ رقم ٣٧٤٣. وهو يحيى بن العلاء البجلي ، أبو سلمة ، ويقال : أبو عمرو الرازي المديني.

(٥) لسان الميزان : ٤ / ٥٨ رقم ٥٢٤٢ و ٦ / ٣٣١ رقم ٩١٨٧.

(٦) الكامل في ضعفاء الرجال : ٧ / ٢٥٤ رقم ٢١٥٥.