(فى نحو زيد) : المسند إليه الفعل المبنى للمفعول

(نائب عن الفاعل) : لجلائه ووجازته

(ولا تقل مفعول لما لم يسم فاعله لخفائه وطوله كما يؤخذ مما تقدم

(وصدقه) : بالجر أى ولصدق هذا القول

(على) : المفعول الثانى

(مثل درهما من نحو : أعطى زيد درهما) : فيصدق على درهما فى هذا المثال أنه مفعول ما لم يسم فاعله مع أنه ليس مرادا ومن ثم سماه المتقدمون خبرا لما لم يسم فاعله

(و) : ينبغى لك أن تقول

(فى قد) : قد :

(حرف لتقليل زمن الماضى) : وتقريبه من الحال

(و) : تقليل حدث

(المضارع ولتحقيق حدثيهما) : وتقدمت أمثلة ذلك فى بحث قد (١)

(و) : ينبغى لك أن تقول

(فى لن) : فى نحو : لن أقوم

(حرف نفى ونصب واستقبال) : ولا تقتضى تأكيد النفى خلافا للزمخشرى فى كشافه ولا تأبيده خلافا له فى أنموذجه فلن أقوم يحتمل أنك تريد أنك لا تقوم أبدا وأنك لا تقوم فى بعض أزمنة المستقبل على الأصح (٢)

(و) : ينبغى لك أن تقول

(فى لم) : من نحو : لم يقم ، لم :

(حرف جزم ونفى للمضارع وقلبه ماضيا و) : أن تقول

(فى أما المفتوحة) : الهمزة

(المشددة) : الميم من نحو : "فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ" (٣) الآية ؛ أما :

(حرف شرط وتفصيل وتوكيد) : ومن نحو أما زيد فمنطلق ، أما : حرف شرط وتوكيد بدون تفصيل

(و) : أن تقول

__________________

(١) الجزئيات التى عولجت فى كل باب من أبواب الكتاب تعد كل واحدة منها مبحثا فى ذاتها فما جاء حول قد اعتبره مبحثا ـ وكل جزئية هى مبحث قائم يعطى مادة ومنهجا.

(٢) جاءت هذه الأقوال مفصله فى كتابه شرح العوامل المائة موضوع (لن) ـ تحقيقنا ـ ونشر دار المعارف.

(٣) سورة الضحى آية ٩.