خير من أبان وليس به بأس (١) ، انتهى.

واعلم أنّه اختلف كلام العلامة في ضح ، فصرّح في بشّار بأنّه الضُبيعي : بضمّ الضاد المعجمة مولى بني ضُبيعة مصغّراً فيهما (٢) ، وفي سعيد بالضبيعي : بالضاد المعجمة المفتوحة والباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة مولى بني ضبعة كذلك مكبّراً (٣) ، وربما وافق ذلك بعض نسخ الخلاصة (٤) ، فتدبّر.

وفي كش ما ذكره الا أنّ الذي وجدنا فيه : بشّار بن بشّار (٥) ، الأب كالابن.

وكذا في النسخة التي عندنا من جش ، فانّ فيها : بشّار بن بشّار الضبعي أخو سعيد مولى بني ضبيعة من (٦) عجل ، ثقة ، روى هو وأخوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكرهما أصحاب الرجال (٧).

له كتاب رواه عنه محمّد بن أبي عمير ، أخبرنا محمّد والحسين ، قالا : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال :

__________________

١ ـ الخلاصة : ٨٣ / ٣.

٢ ـ إيضاح الاشتباه : ١٢٢ / ١١٤.

٣ ـ إيضاح الاشتباه : ١٩٤ / ٣٠٩ ، وفيه : الضبعي ... مولى بني ضبيعة.

٤ ـ كما في نسخة عليها تعليقة الشيخ البهائي : ٦٢ ( مخطوطة ).

٥ ـ رجال الكشّي : ٤١١ / ٧٧٣.

٦ ـ في المصدر : ابن ، إلا أنّ في مجمع الرجال ١ : ٢٦٣ نقلاً عنه كما في المتن.

٧ ـ لا شك في الإتّحاد وإنّما الإختلاف في اسم أبيه فقط. محمّد تقي المجلسي.

اُنظر روضة المتقين ١٤ : ٣٣٦.