وهكذا خاطب الكفّار الذين آمنوا لأنّهم الذين أمروهم بالإنفاق ، ولأنّهم المؤمنون بالله ، فكان الأحرى بهم ـ حسب زعمهم ـ أن يؤمنوا بالقدر ، فقالوا :

(أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ)

ولم يقولوا أننفق ، لأنّهم منعوا عن الفقراء حتى الطعام الذي هو حق كل حي ، فكيف بالإنسان الكريم عند ربه.

أنظر الى مدى إمعانهم في البخل ، والإعراض عن التقوى؟ بلى. الله يطعم من يشاء من رزقه الواسع ، ولكنّه جعل رزق هؤلاء الفقراء على أيديكم ، لينظر كيف تعملون ، وهو القائل – حسب حديث قدسي ـ :

«المال مالي ، والفقراء عيالي ، والأغنياء وكلائي ، وخيرهم خيرهم لعيالي»

ثم أنّ ربنا سبحانه أكرم بني آدم فجعلهم أحرارا في الدنيا ، ووفّر في الأرض ما يزيد على رزقهم ، إلّا أنّ كسل البعض عن السعي بأفكار جاهلية ، واستئثار البعض برزق الآخرين تحت مظلة من القوانين الجائرة ، هما السببان الرئيسيان لانتشار الفقر ، ومن أساليب محاربة الفقر نبذ الثقافة الجاهلية ، وإصلاح الأنظمة الجائرة ، والإنفاق واحد من أهمّ السبل لمحاربة الفقر لأنّه علاج فوري ، ووسيلة مستقبلية أيضا لتوزيع الثروة وتدويرها وتحريك الطاقات بها.

ولكن الكفّار جمّدوا الثروة ، وزعموا أنّها حقّهم الإلهي بل قالوا لمن أمرهم بالإنفاق :

(إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)

لأنّكم تريدون تغيير سنن الله ، وجعل الفقراء أغنياء ، وهم قد خلقوا فقراء.