قال علي بن
إبراهيم «إِذْ
جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» :
«القلب السليم من الشك»
وقال :
«القلب السليم الذي
يلقى الله وليس فيه أحد سواه»
وهذا التفسير
يتناسب مع سياق الآيات الذي يحدثنا عن العباد المخلصين.
[٨٥] ولن يصبح
القلب ابراهيميا خالصا من الشرك ، الا إذا تعالى على العوامل الأساسية التي تؤثر
سلبيا عليه ، بل وقاومه ، إذ لا بد للإخلاص من حقيقة خارجية ، وهي محاربة الشرك ،
وهكذا كان إبراهيم (ع) ، حيث حارب الانحراف الاجتماعي المتمثل في الخط الشركي
لأبيه وقومه ، والانحراف السياسي الذي جسده الطاغية نمرود.
(إِذْ قالَ لِأَبِيهِ
وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ)
ولم يكن سؤاله
استفساريا ، انما كان يستنكر الانحراف الاجتماعي القائم ، وهذا ما يجب على الإنسان
تجاه أبيه ومجتمعة ، فليس من السليم ان يستقبل منهما كل شيء ، ويفقد استقلاله
امامهما ، انما يتقبل الجيد ويعترض على ما هو سلبي بالاسلوب المناسب.
والنبي إبراهيم
(ع) مثل للثائر الرافض للخطأ الاجتماعي ، ولخطأ الآباء ، والله
__________________
