قالوا : القنوط
بذاته هو اليأس من الرحمة ، فلما أضيف إلى الكلمة : «من رحمة الله» كان تأكيدا
للأمر.
(إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعاً)
كل الذنوب بلا
استثناء ، وإذا كان في آيات الرجاء في القرآن بعض الاستثناء فإنّ كلمة «جميعا» هنا
بعد كلمة «الذنوب» التي هي أصلا للعموم ، تزيد الجملة سعة ، مما يشمل الكبائر
كالزنا ، والغيبة ، أو القتل وخدمة الظالمين ، وأظن الآية تعني بالخصوص الذنوب
القلبية ، التي تقترب من الشرك بالله ، وانعدام الخلوص في الدين ، مما سيقت في
آيات هذه السورة.
وفي الحديث عن
رسول الله (ص) أنّه قال :
«ما أحبّ أنّ لي
الدنيا وما فيها بهذه الآية»
وقال أمير
المؤمنين (ع) وهو يؤكد التفسير المتقدم للآية :
«ما في القرآن
آية أوسع من (يا عِبادِيَ
الَّذِينَ أَسْرَفُوا) ... الآية»
وفي نهاية
الآية نفسها نجد تأكيدا على رحمة الله ، ودليل على سعتها وشمولها إذ يقول تعالى :
(إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
وقد تأكدت رحمة
الله في هذه الآية ثلاث مرات :
__________________
