(وَلا يَحِيقُ
الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ)
الخطط الفاسدة
سوف تكون لها انعكاسات على الواقع الاجتماعي ، بيد أنّ أثرها الأبلغ سيكون على
صانعها.
والكلمة هذه
ذروة ما نفهمه من البلاغة،إذ ذكّرنا الربّ بأنّ المكر السيء «يحيط» بصاحبه من جميع
جوانبه ، وهذا أبلغ من القول أنّه يلحق به أو يصيبه ، لأنّ صاحب المكر يزعم أنّه
قادر على الفرار من عاقبة عمله ، ولكنّه يحيق به فلا يقدر هروبا ، ثم أنّ القرآن
عبّر «بأهله» ولعل السبب يكمن في أنّ كلّ العاملين مكرا ليسوا بأهله ، بل بعضهم
ممّن تعمّده واتخذه سبيلا ، ثم إنّ الحصر يفيد أنّ الذي يمكر بهم ينجون عادة من
المكر على حساب أهله ، وقد قالوا : «من حفر بئرا لأخيه وقع فيه».
وكيف يمكن أن
نكتشف هذه الحقيقة؟
يقول ربّنا :
انظروا إلى التاريخ ، فالتاريخ يحكي سنن الله التي لا تتبدّل ولا تتحوّل ، ويتساءل
: هل هم ينتظرون عاقبة مثل عاقبتهم؟!
(فَهَلْ يَنْظُرُونَ
إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ)
كيف أنّهم
أهلكوا بما كسبوا ، وكيف حاق مكرهم بهم.
(فَلَنْ تَجِدَ
لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً)
على مرّ العصور
، السنّة هي السنّة في الغابر والحاضر ، لن تتبدل ، ولن تتحول ، بأن يستطيع أحد أن
يدفعها عن نفسه إلى غيره.
