وكان شاعرا ، وهو الذي يقول في قتل الحسين بن علي رضوان الله عليهما (١) :
أبني أمية هل علمتم أنني |
|
أحصيت ما بالطفّ من قبر |
صبّ الإله عليكم غضبا |
|
أبناء جيش الفتح أو بدر |
وقال أيضا حين خالف ابن الزبير يزيد بن معاوية ، ونصب له الحرب (٢) :
ألا ليتني إن استحلّت محارم |
|
بمكّة قامت قبل ذاك قيامتي |
وإن قتل العوّاذ بالبيت أصبحت |
|
تنادي على قبر من الهام هامتي |
وان يقتلوا فيها وإن كنت محرما |
|
وجدّك (٣) أشدد فوق رأسي عمامتي |
فنوا (٤) عصبة لله بالدين قوّموا |
|
عصا الدين والإسلام حتى استقامت |
وهو الذي يقول حين أجمع القتال مع ابن الزبير رضياللهعنهما (٥) :
تقول ابنة العمري : هل أنت مشأم |
|
مع القوم أم أنت العشية معرق |
قلت لها : مروان همّي لقاؤه |
|
بجيش عليه عارض متألّق |
يقودهم سمح السّجية باسق |
|
يسرّ وأحيانا يساء (٦) فيحنق |
أخو نجدات ما يزال مقاتلا |
|
عن الدين حتى جلده متخرّق |
وقد انقرض ولد خالد بن الوليد فلم يبق منهم أحد ، وورثهم أيوب بن سلمة (٧) ، دارهم بالمدينة.
أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، وأبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد ابن
__________________
(١) البيتان في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٧.
وفي المصعب : أصيت بدل أحصيت.
والطفّ : ما أشرف من أرض العرب على ريف العراق ، وأرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحسين بن علي رضياللهعنه (ياقوت).
(٢) الأبيات في نسب قريش ص ٣٢٧.
(٣) الأصل : «وحدك» والمثبت عن نسب قريش.
(٤) نسب قريش : بنو.
(٥) الأبيات في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٨.
(٦) نسب قريش : يسوء.
(٧) هو أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة.