الصباغ (١) أنه (٢) رأى مكحولا يخضب بالحمرة ، قال : وما تصنع بهذا؟ قال أبو زرعة : فذكرت ذلك لعبد الرّحمن بن إبراهيم ، فحدّثني عن الوليد ، عن خالد بن يزيد المرّي ، قال : رأيت مكحولا يفرّق على أصحابه الزبيب ـ يعني يوم العيد ـ ، قلت ـ يعني لعبد الرّحمن ـ فمن أحبّ إليك هو أو محمّد بن مهاجر؟ قال : ابن مهاجر أشهر.

بلغني (٣) عن أحمد بن محمّد بن الحجاج بن رشدين ، قال : قيل لأحمد ـ يعني ابن صالح المصري ـ فخالد بن يزيد بن صبيح كأنه أرفع من هؤلاء وأنبل؟ فشدّ أحمد يده ، وقال : نعم (٤) ، ورأيت مذهب أحمد أنه أنبل من هذين ـ يعني خالد بن يزيد بن مالك والحسن بن يحيى الخشني ـ.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أحمد بن عبد الله إجازة ح.

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال (٥) : سمعت أبي يقول : هو ثقة صدوق ، وهو أمتن من خالد بن يزيد بن أبي مالك ، وأقدم وأوثق من ابنه عراك.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمد البرقاني ، قال : سألت أبا الحسن الدارقطني ، عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرّي ، فقال : والد عراك هو دمشقي يعتبر به (٦).

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز التميمي ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٧) :

__________________

(١) كذا بالأصل ، وفي تاريخ أبي زرعة : «الطباغ» وكتب محققه بالحاشية : عن الأنساب : الطباع بالعين المهملة ، نسبة إلى عمل السيوف.

(٢) يعني خالد بن يزيد.

(٣) كذا ، وكأن السند منقطع.

(٤) الخبر في تهذيب التهذيب ٢ / ٧٧.

(٥) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٣٥٨.

(٦) تهذيب التهذيب ٢ / ٧٧.

(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٧٦.