خميرويه الهروي ، وأبي منصور النّضروي ، وبشر بن محمّد المزني ، وطبقتهم وكنت لمّا حدث غائبا ، خرج أبو ذرّ إلى مكة فسكنها مدة ثم تزوّج في العرب ، وأقام بالسّروان (١) ، وكان يحجّ في كلّ عام ، ويقيم بمكة أيام الموسم ، ويحدّث ثم يرجع إلى أهله ، وكتب إلينا من مكة بالإجازة بجميع حديثه ، وكان ثقة ضابطا ديّنا فاضلا ، وكان يذكر أن مولده في سنة خمس ـ أو ست ـ وخمسين وثلاثمائة ـ يشك في ذلك ـ.

ومات بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر الحافظ ، قال (٢) :

أبو ذرّ عبد بن أحمد الهروي ، كتب الكثير ، وسمع ، وسافر الشام والعراق ، وخوزستان وغيرهما ، وأقام بمكة إلى أن مات ، وكان من الأعيان ، وسمع ابن خميرويه ، وجامع البخاري ، وحدّث.

سمعت أبا الحسن علي بن سليمان المرادي الحافظ بنيسابور يقول : سمعت أبا علي الحسن بن علي الأنصاري البطليوسي وقد لقيته ولم أسمعها منه قال : سمعت أبا علي الحسن بن إبراهيم بن بقي (٣) الجذامي المالقي (٤) يقول : سمعت بعض الشيوخ يقول (٥) :

قيل لأبي ذرّ الهروي أنت من هراة فمن أين تمذهبت لمالك والأشعري؟ فقال : سبب ذاك أني قدمت بغداد أطلب الحديث ، فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الأيام كنت معه فاجتاز به القاضي أبو بكر بن الطّيّب ، فأظهر الدارقطني من إكرامه ما تعجبت منه ، فلما فارقه قلت له : أيها الشيخ الإمام من هذا الذي أظهرت من إكرامه ما رأيت؟ فقال : أوما تعرفه؟ قلت : لا ، فقال : هذا سيف السنة أبو بكر الأشعري ، فلزمت القاضي منذ ذلك ، واقتديت به في مذهبه.

حدّثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السّلماسي ، عن أبي محمّد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، قال : سمعت أبا ذرّ الهروي يقول :

__________________

(١) الأصل وم والمختصر ١٥ / ٢٩٩ بالسروات ، والمثبت عن تاريخ بغداد ، وفي معجم البلدان : كأنه تثنية سراة بفتح ثانيه : محلتان من محاضر سلمى أحد جبلي طيء.

(٢) الاكمال لابن ماكولا ٣ / ٣٣٤.

(٣) بالأصل «تقي» واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير والمثبت عن سير أعلام النبلاء وتذكرة الحفاظ.

(٤) المالقي نسبة إلى مالقة بلدة من بلاد الأندلس بالمغرب (الأنساب).

(٥) الخبر مختصرا في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٥٩ وتذكرة الحفاظ ٣ / ١١٠٥.