وحدّث عن نافع مولى ابن عمر ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وصفوان بن سليم ، وأبي الأسود محمّد بن عبد الرّحمن يتيم عروة ، وحمزة بن عبد الله بن عمر ، وعطاء بن أبي رباح (١).

روى عنه : الليث بن سعد ، وخالد بن حميد ، وحيوة (٢) بن شريح ، وأبو شريح عبد الرّحمن بن شريح ، وابن لهيعة ، وإبراهيم بن نشيط الوعلاني ، ومحمّد بن إسحاق صاحب المغازي.

ووفد على عمر بن عبد العزيز ، وغزا القسطنطينية.

أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور ، الشيخ الصالح ، أنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن أحمد البالوي ، أنا أبو العباس السّرّاج ، نا قتيبة بن سعيد ، أنا (٣) الليث ، عن ابن أبي جعفر ، عن بكير بن عبد الله الأشجّ ، عن بسر بن (٤) سعيد ، عن زينب (٥) الثقفية.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «أيّتكن أرادت المسجد فلا تقربنّ طيبا» [٧٥٤٩] رواه النسائي (٦) عن قتيبة.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد بن أحمد ، قالت : أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الصيرفي ، أنا أبو العباس السّرّاج ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال :

«عليكم بالسّواك فإنّه مطيبة للفم ، مرضاة للربّ» [٧٥٥٠].

قال : ونا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر قال :

رأيت على عبد الله بن الحارث بن جزء صاحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عمامة حرقانية ، ورداء صنعانيا (٧).

قال ابن لهيعة : الحرقانية : السوداء.

__________________

(١) الأصل : رياح ، تصحيف ، والصواب عن م ، وتهذيب الكمال.

(٢) الأصل : جيره» تصحيف ، والصواب عن م وتهذيب الكمال.

(٣) من هنا إلى آخر الخبر سقط من م.

(٤) الأصل : بشر ، تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ٤٤.

(٥) وهي امرأة عبد الله بن مسعود.

(٦) سنن النسائي ٨ / ١٥٥.

(٧) بالأصل وم : صنعاني ، تحريف.