أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا محمّد بن أحمد ، حدّثني عبد الله بن أحمد ، قال : سمعت أبي يذكر ، قال : ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما يقول : عقيل وإبراهيم بن سعد [عقيل وإبراهيم بن سعد](٢) قال أبي : وإيش ينفع هذا ، هؤلاء ثقات [لم](٣) يخبرهما يحيى.
أنبأنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأ أبو عمر بن مهدي ، أنبأ محمّد بن أحمد بن يعقوب قال : قال جدي يعقوب : وعقيل ثبت ثقة في الزهري وغيره.
وكان أبو الوليد الطيالسي يذكر عن الماجشون أنه سأله عن عقيل قال له : حدّثني عنه ، قال : كان جلوازا (٤)(٥).
أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا (٦) : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.
قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٧) : سألت أبي عن عقيل بن خالد أحبّ إليك أم يونس؟ قال : عقيل أحبّ إليّ من يونس ، وعقيل لا بأس به ثقة.
وسئل أبو زرعة عن عقيل بن خالد؟ فقال : ثقة صدوق.
وسئل عن عقيل ومعمر أيهما أثبت؟ [فقال : عقيل أثبت كان صاحب كتاب ،](٨) وكان الزهري يكون بأيلة ، وللزهري هناك ضيعة فكان يكتب عنه هناك.
[أنبأنا القاسم التيمي وأبو الفضل السلامي. قالا : أنا المبارك بن عبد الجبار ، أنا إبراهيم بن عمر ، نا محمّد بن عبد الله نا عمر بن محمّد](٩) ، نا أبو بكر الأثرم ، قال :
قال أبو عبد الله : عقيل أقل خطأ منه ـ يعني من يونس ـ وسمعت أبا عبد الله وذكر له
__________________
(١) الخبر في الكامل لابن عدي ١ / ٢٤٦ ضمن أخبار إبراهيم بن سعد الزهري.
(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن م والكامل لابن عدي.
(٣) زيادة عن م والكامل لابن عدي.
(٤) ميزان الاعتدال ٣ / ٨٩.
(٥) الجلواز بكسر الجيم وسكون اللام : الشرطي ، والجمع : جلاوزة.
(٦) الأصل : قال ، والتصويب عن م.
(٧) الجرح والتعديل ٧ / ٤٣.
(٨) ما بين معكوفتين عن م والجرح والتعديل ، ومكانه بالأصل : «فإن صاحب كبار».
(٩) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل ، وقد أشير إلى موضعه خطأ. وانظر م ، فقد ورد فيها الخبر مقدما على الخبر السابق ، وقد جاء فيها السند مبتورا ، رممنا السند ما استطعنا. وانظر ترجمة أبي بكر الأثرم ، أحمد بن محمّد بن هانئ في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٢٣.