قلت فيونس أحبّ إليك أم عقيل؟ فقال : يونس ثقة ، وعقيل ثقة ، نبيل الحديث عن الزهري.
أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا (١) حمد ـ إجازة ـ.
ح قال : أنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد قالا :.
أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢) قال : أنبأ عبد الله أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال أبي : عقيل ثقة.
وذكر أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي قال : سئل ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن عقيل ، ويونس ، فقال : عقيل وذاك ، إن يونس ربما رفع الشيء من رأي الزهري يصيّره عن ابن المسيّب ، وقد روى يونس عن عقيل.
وسئل عن شعيب فقال : ما فيهم إلّا ثقة.
أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن هانئ الأثرم ، قال : قال أحمد بن حنبل :
يونس يروي أحاديث من رأي الزهري ، يجعلها عن سعيد بن المسيّب ، ويحمل على سعيد كثيرا ، وعقيل أقلّ خطأ من يونس (٣) ، [ويونس](٤) كثير الخطأ عن الزهري.
قال أبو عبد الله أحمد قال عثمان بن عمر ، عن يونس : ما رأيت أحدا أروى عن الزهري من عقيل.
قال عبد الله : قال أحمد : وسمعت يحيى بن سعيد وذكر (٥) عنده عقيلا ، وإبراهيم بن سعد ، فقال لي يحيى : يا أبا عبد الله عقيل وإبراهيم بن سعد كأن يحيى لم يرضهما ، قال لي وقد قبلهما الناس ، أو كما قال ، وأي شيء ينفعه من ذا ، هؤلاء ثقات لم يخبرهم يحيى (٦).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي،
__________________
(١) السند بالأصل وم مضطرب وصورته : «أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمّد ح قال العبدي : وأنا حمد إجازة قالا» قومناه قياسا إلى أسانيد مماثلة.
(٢) الأصل : خالد ، تصحيف ، والتصويب عن م. والخبر في كتابه الجرح والتعديل ٧ / ٤٣.
(٣) تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٧ ضمن أخبار يونس بن يزيد الأيلي.
(٤) الزيادة عن تهذيب الكمال.
(٥) في م : وذكرنا.
(٦) الخبر في ميزان الاعتدال ٣ / ٨٩.