ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية قالوا : سمعنا أبا العباس محمّد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت [العباس](١) بن محمّد الدوري يقول : قلت ليحيى بن معين : فسفيان بن حسين ، قال : ليس به بأس ، وليس هو من أكابر أصحاب الزهري ، إنّما المعتمد عليهم منهم : معمر ، وشعيب ، وعقيل ، ويونس ، ومالك ، وربما قال : وابن عيينة.
أخبرنا أبو البركات ، [أنا ثابت ، أنا أبو العلاء](٢) أنا أبو بكر ، أنا أبو أمية ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين [عقيل ويونس موليان لبني أمية ، عقيل ...](٣).
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ حدّثني (٤) إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، نا علي بن أحمد بن سليمان ، نا أحمد بن سعد الفهري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الليث أرفع عندي من محمّد بن إسحاق ، فقلت له : فالليث أو مالك؟ فقال لي : مالك ، قلت له : أليس مالك أعلى أصحاب الزهري؟ قال : نعم ، فقيل له : فعبيد الله أثبت في نافع أو مالك؟ فقال : مالك ، ثم قال : مالك أثبت الناس؟ قال : ومعمر أعلى من عقيل ، وعقيل أعلى من يونس ، قال : ويونس أسند أصحاب ابن شهاب الزهري.
قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني أبي علي ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، أنا محمّد بن الحسين ، ثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قد كان يونس وعقيل عالمين به ـ يعني بالزهري (٥).
أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، أنبأ أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الرّحمن السّلمي ، وأبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني.
ح وأخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، نا أبو بكر الأشناني ، قالوا : ثنا أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي (٦) قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول (٧) :
__________________
(١) زيادة عن م.
(٢) ما بين معكوفتين استدرك لتقويم السند عن م.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، ومكان النقاط كلمة غير مقروءة في م.
(٤) بالأصل : بن ، تصحيف ، والتصويب عن م.
(٥) تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٧ طبعة دار الفكر ضمن أخبار يونس بن يزيد الأيلي.
(٦) الأصل : الطبراني ، والمثبت عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٥١٩ و ١٧ / ٥٩.
(٧) الخبر من طريقه في تهذيب الكمال ٢٠ / ٥٦٧ ضمن أخبار يونس بن يزيد الأيلي.