وقال أحمد بن يحيى الشّيرازي : ما أرى التصوّف إلّا ويختم بأبي عبد الله بن خفيف.

وقيل لأبي عبد الله بن خفيف : إنّ فلانا يتكلم في التصوّف بكلام عالي ، فقال : إنه قام عليه التصوف رخيصا فهو يبيعه رخيصا ، نعي إلينا سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال (١) : ومنهم أبو عبد الله بن خفيف ، الخفيف (٢) الظريف ، له الفصول في الأصول (٣) ، والتحقق والتثبّت في الوصول ، لقي الأكابر والأعلام ، صحب رويما ، وأبا العبّاس بن عطاء ، وطاهر المقدسي ، وأبا عمر (٤) الدمشقي ، كان شيخ الوقت حالا وعلما ، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري قال : قال لنا أبي الأستاذ أبو القاسم (٥) ومنهم أبو عبد الله [محمد](٦) بن خفيف الشّيرازي ، صحب رويما ، والجريري (٧) ، وابن عطاء وغيرهم ، مات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، شيخ الشيوخ ، واحد وقته ، قال ابن خفيف : الإرادة استدامة الكد ، وترك الراحة.

وقال : ليس شيء أضرّ بالمريد من مسامحة النفس في ركوب الرخص ، وقبول التأويلات.

وسئل عن القرب فقال : قربك منه [تعالى] بملازمة الموافقات ، وقربك منه بدوام التوفيق.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد البروجردي ، أنبأنا أبو سعد الحيري ، أنبأنا أبو عبد الله ابن باكوية ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن خفيف الشّيرازي قال : أوّل من لقيت من المشايخ أبا العباس أحمد بن يحيى ، وعلى يده تبت ، وأوّل ما أمرني به كتابة الحديث وقال لي : اختلف إلى أحمد بن أبان الراوي ، وإلى عبد الله بن جعفر الأزركاني ، وكان من كبار مشايخ شيراز

__________________

(١) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ١٠ / ٣٨٥.

(٢) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وفي حلية الأولياء : الحنيف.

(٣) في الحلية : الفصول في النصول.

(٤) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، والمختصر ، وفي الحلية : عمرو.

(٥) رواه القشيري في الرسالة القشيرية ص ٤٢٠ رقم ٥١.

(٦) زيادة عن الرسالة القشيرية.

(٧) بالأصل : الحريري ، تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز» ، والرسالة القشيرية.