وكان عكّاشة أقرب إلى حنظلة ، فصبّح عبد الواحد الأصنام بجموعه ، وزحف حنظلة إلى الفزارى لقربه منه ، وخرج معه بأهل القيروان ، فخرج قوم آيسون من الحياة للذى كانوا يتخوّفونه من سبى الذّرارىّ ، وذهاب النساء والأموال ، وجعل عليهم محمد ابن عمرو بن عقبة ، فلقيهم بالأصنام ، فهزم الله عبد الواحد وجمعه ، وقتل ومن معه قتلا ما يدرى ما هو ، وهرب من هرب منهم.

فلمّا فتح لحنظلة عاجل عكّاشة الفزارىّ من ليلته ، فقاتله بالقرن ، ولم يكن بلغ عكاشة هزيمة عبد الواحد ، فهزمه الله ومن معه من أصحابه ، وهرب عكاشه حتى انتهى إلى بعض نواحى إفريقية ، فأخذه قوم من البربر أسيرا حتى أتوا به إلى حنظلة فقتله.

وكان عبد الواحد ومن معه صفريّة ، يستحلّون سبى النساء.

وكان قتل عكاشة وعبد الواحد كما حدثنا يحيى بن بكير ، عن الليث ، سنة خمس وعشرين ومائة.

وقد كان حنظلة عند ما كان من حلول عبد الواحد بالأصنام وعكاشة بالقرن وقربا (١) من القيروان ، كتب إلى معاوية بن صفوان عامله على أطرابلس ، يأمره بالخروج إليه بأهل أطرابلس ، فخرج حتى انتهى إلى قابس ، فبلغه ما كان من هزيمة عبد الواحد وعكاشة ، فكتب إليه حنظلة فى بربر خرجوا بنفزاوة وسبوا أهل ذمّتها فامض إليهم ، فسار إليهم بمن معه ، فقاتلهم ، فقتل معاوية بن صفوان ، وقتل الصفريّة واستنقذ ما كانوا أصابوا من أهل الذمّة ، فبعث حنظلة إلى جيش معاوية ذلك زيد بن عمرو الكلبى ، فانصرف بهم إلى أطرابلس.

وكان عبد الرحمن بن حبيب بتونس ، وكان ثعلبة بن سلامة الجذامى مع حنظلة ، فلما بلغ من بإفريقيّة من أهل الشأم قتل الوليد بن يزيد ، خرج عامّة قوّادهم ، وخرج ثعلبة بن سلامة إلى المشرق.

وكان قتل الوليد كما حدثنا يحيى بن بكير ، عن الليث بن سعد ، يوم الخميس لثلاث ليال بقين من جمادى الآخرة ، سنة ستّ وعشرين ومائة.

فخرج عبد الرحمن بن حبيب بتونس وجمع لقتل حنظلة بن صفوان وإخراجه

__________________

(١) ج : «وقرنا».