كما أننا في نفس الوقت الذي نرى فيه البعض يعتبر هذه الرواية من إرهاصات النبوة كما صرح به ناظم الأبيات السابقة وغيره (٢) ، ومثار إعجاب وتقدير.

فإننا نرى : أنها عند غير المسلمين ، إما مبعث تهكم وسخرية ، وإما دليل لإثبات بعض عقائدهم الباطلة ، والطعن في بعض عقائد المسلمين.

ونرى فريقا ثالثا : «يعتبر الرواية موضوعة ، من قبل من أراد أن يضع التفسير الحرفي لقوله تعالى : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ، وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ)(٣)» (٤).

واعتبرها صاحب مجمع البيان أيضا : «مما لا يصح ظاهره ، ولا يمكن تأويله إلا على التعسف البعيد ؛ لأنه كان طاهرا مطهرا من كل سوء وعيب ، وكيف يطهر القلب وما فيه من الاعتقاد بالماء»؟ (٥).

__________________

(١) راجع : أضواء على السنة المحمدية ص ١٨٧.

(٢) فقه السيرة للبوطي ص ٥٣ ، وراجع سيرة المصطفى للحسني ص ٤٦.

(٣) الآيتان ١ و ٢ من سورة الإنشراح.

(٤) راجع حياة محمد لمحمد حسنين هيكل ص ٧٣ والنبي محمد للخطيب ص ١٩٧.

(٥) الميزان ج ١٣ ص ٣٤ ، عن مجمع البيان.