أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس ، قالا : ثنا يحيى بن محمّد بن صاعد [أنا الحسين](١) بن الحسن بن حرب ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا إسماعيل بن عيّاش ، عن أسيد بن عبد الرّحمن ـ أو أسيد ـ عن مقبل بن عبد الله ، عن عطاء بن يزيد الليثي قال : كثر الناس عليه ذات يوم يسألونه ، فقال : إنّكم قد أكثرتم فيّ أرأيت ، لا تعملوا لغير الله ، ترجون الثواب من الله ، ولا يعجبنّ أحدكم عمله إن كثر ، فإنه لا يبلغ عند من عظّمه الله كقائمة من قوائم ذبابة.

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد ابن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري (٢) قال : مقبل بن عبد الله ، يعدّ في الشاميين ، عن هانئ بن كلثوم ، روى عنه (٣) أسيد بن عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنبأ علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٤) : مقبل بن عبد الله الشامي ، روى عن هانئ بن كلثوم ، روى عنه أسيد بن عبد الرّحمن ، ورجاء بن أبي سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله جعفر بن محمّد ، نا أبو زرعة قال في تسمية أهل فلسطين : مقبل بن عبد الله الكناني (٥) ، روى عنه رجاء بن حيوة.

[قال ابن عساكر](٦) : كان في الأصل معقل ، والصواب مقبل.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، وأبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير بن جوصا ـ إجازة ـ.

__________________

(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح وتقويم السند عن د ، وم ، و «ز».

(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٦٢.

(٣) الأصل و «ز» ، وم ، ود : «عن» والتصويب عن التاريخ الكبير.

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٤٤٠.

(٥) الأصل ود ، وم ، و «ز» : الكتاني.

(٦) زيادة منا.