أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنا إبراهيم بن أبي أمية ، قال : سمعت نوح بن حبيب يقول :

والمقداد بن الأسود صاحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو ابن عمرو ، وقول الناس ابن الأسود خطأ ، إنّما كان الأسود بن عبد يغوث الزهري من قريش ، وكان المقداد في حجره ، هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هود بن قابس بن درّ بن القين بن أهوذ بن بهراء بن الحاف بن قضاعة (١).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن اللّنباني (٢) ، نا ابن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال (٣).

في الطبقة الأولى : المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن قابس بن دريم بن القين ابن أهوذ بن بهراء بن الحاف بن قضاعة حليف لبني زهرة بن كلاب ، ويكنى أبا معبد ، وكان الأسود بن عبد يغوث الزهري قد تبنّاه ، وكان يقال له : المقداد بن الأسود بن ثعلبة [أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيويه ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال (٤) : المقداد بن عمرو](٥) بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير (٦) بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد ابن أبي أهون بن فائش بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، ويكنى أبا معبد ، وكان حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية ، فتبنّاه ، فكان يقال له : المقداد بن الأسود ، فلما نزل القرآن : (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ)(٧) قيل المقداد بن عمرو ، وهاجر المقداد إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية ، في رواية محمّد بن إسحاق ، ومحمّد بن

__________________

(١) قارن نسبه الوارد هنا بما مرّ.

(٢) تحرفت بالأصل ود ، و «ز» ، وم إلى اللبناني ، بتقديم الباء.

(٣) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(٤) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ١٦١ و١٦٢.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لرفع الخلل ، وانتظام السياق عن د ، و «ز» ، وم ، وابن سعد.

(٦) الأصل وم ود ، و «ز» : زهير ، والمثبت عن ابن سعد.

(٧) سورة الأحزاب ، الآية : ٥.