قال : وكان قدومهم على أبي بكر بعد مسير الأمراء كلهم إلى الشام ، فقال له أبو بكر : قد اخترت لك أفضل أمرائنا ، وأقدم المهاجرين هجرة ، ألحق بأبي عبيدة بن الجرّاح ، فقد رضيت لك صحبته ، فنعم الرفيق في السفر ، ونعم الصاحب في الحضر.

قال : وقال ملحان بن زياد لأبي بكر : قد رضيت بخيرتك التي اخترت لي ، فاتبعه حتى لحقه بالشام ، وشهد معه مواطنه التي شهد كلها ، لم يغب عن يوم منها (١).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال : كان لعدي بن حاتم إخوة من أمّه أشراف ، يقال لهم : لأم ، وحلبس ، وملحان ، وفسقس ، هلك في الجاهلية بنو زياد بن غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم ، وشهد ملحان بن زياد صفّينا مع معاوية ، واستخلف علي بن أبي طالب لأم ابن زياد على المدائن حين سار إلى صفّين ، وأمّه النوار بنت ثرملة بن ثرغل بن أبي جشم (٢) بن أبي حارثة بن جديّ بن تدول (٣) بن بحتر بن عتود بن عنين (٤) بن سلامان بن ثعل.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (٥) : ولأم ، وحلبس ، وملحان ، بنو غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج (٦) بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم ، وهم إخوة عدي بن حاتم لأمّه استخلف علي بن أبي طالب لأما على المدائن حين صار إلى صفّين ، وشهد ملحان صفّين مع معاوية.

وقد قيل إنّ الثلاثة شهدوا صفّين مع معاوية.

وكذا ذكر ابن حزم ولم يذكر زيادا في نسبهم (٧).

__________________

(١) الإصابة باختصار ٣ / ٥٠١.

(٢) الأصل ود ، و «ز» ، وم : خيثم ، وفي ابن حزم ص ٤٠١ : جشم.

(٣) غير واضحة بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن ابن حزم.

(٤) رسمها بالأصل : «عس» وفي م ود : عبس ، والمثبت عن ابن حزم.

(٥) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٣٦ في باب أخزم.

(٦) الأصل ود ، و «ز» ، وم : الخزرج ، والمثبت عن الاكمال.

(٧) راجع جمهرة أنساب العرب ص ٤٠٠ و٤٠١ و٤٠٢.