قالا : أنا ابن أبي حاتم (١) قال : سألت أبي عن أبي الصباح موسى بن أبي كثير فقال : ثقة (٢) ، كوفي ، محله الصدق.

وقال أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني : قلت لأبي حاتم : ما تقول في أبي الصباح موسى بن أبي كثير؟ فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به (٣).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ـ لفظا ـ أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم الميانجي ـ إجازة ـ حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم ، أنا سعيد بن عمرو البردعي ـ فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرّازي بخطه في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيه من المحدّثين : موسى بن أبي كثير أبو الصباح ، وكان يرى القدر (٤).

أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد ، وأبو علي الحسن بن أحمد ، قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : موسى بن أبي كثير ، أبو الصباح الواسطي ، كان يرى القدر ، روى عن سعيد بن المسيّب ، ومجاهد ، روى عنه الثوري ، ومسعر.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفّان ، نا حسين بن علي ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن موسى بن أبي كثير أبو الصباح قال : الكلام في القدر أبوجاد الزندقة (٥).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٦) ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا مسعر قال : سمعت أبا الصباح يقول : القدر أبوجاد الزندقة.

قال سفيان : كان أبو الصباح أحد النفر الذين وفدوا على عمر بن عبد العزيز.

قال : ونا يعقوب (٧) ، نا أبو نعيم الفضل بن عمرو ، دكين اسمه عمرو ، وقبيصة ، قالا :

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ١٤٧.

(٢) قوله : «ثقة» سقطت من م ، ود ، و «ز» ، والجرح والتعديل.

(٣) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٠٤.

(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٠٣ طبعة دار الفكر.

(٥) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٠٤.

(٦) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٩ ـ ٦٩٠.

(٧) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ٢ / ٦٥٦.